昨晚去看了悉尼港湾大桥烟火，好美！这是我来悉尼四年第一次看，好友靖文找到了一个绝佳的观赏地点，可以很清晰的看到港湾大桥和悉尼歌剧院，关键是人不算太多而且不用等很久，我是将近11点才到达的，下面放出视频与大家分享：
Saturday, January 01, 2011
Thursday, April 08, 2010
“高智晟表示放弃维权”有感
这两天来最引起我注意的新闻不是王家岭矿难，而是高智晟律师终于接受了媒体采访，在他失踪后一年多。我尊重高律师的选择，虽然有点失望（确切讲是失落－有点伤感的失望），但是看到他健康地活着，看到他公开露面，我非常高兴和欣慰。一直在关注他，一直在担心他；看过他的很多文章，知道他的很多经历，也一直在为他祷告，求上帝保全他的性命。现在能见到他安全，已是最好的结果。他尽力已经做了他所能做的，他所承受的也不是常人所能承受的，毕竟家人是最重要的，比维权重要。我理解他。
正如与外界关注的一样，我也非常想知道在这一年多来袅无音讯的失踪中究竟发生了什么，在高智晟的采访中提到这是“残酷的经历”且“他想要完全抛弃”、“不会再提”。我想那一定是人的“某种极限”。了解高智晟的人，知道他是一位铮铮铁骨的真男儿，是什么让他痛苦地告别过去，不再维权，一定有难言之隐。他提到了家人，曾经有传闻说高律师妻子耿和因为家人受到残酷对待不能承受而提出与高律师离婚，最近高智晟在电话里否认了此事，虽然这很有可能是特务特意放出的离间的谣言，但是我能从中体会到耿和的痛苦处境。我最佩服和尊敬的，是那些维权人士的家属（多为女性），她们是最坚强和伟大的女性，从曾金燕，刘霞，到袁伟静，到王庆华... 我一直在想，如果我有这样的伴侣，我必死而无憾。圣经上有一句话：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ ”。是的，生命是最宝贵的，基督徒通常把家人看得非常重要，维权自然无法与生命与家人相比，况且，也要看自己为什么维权，是否值得赔上自己的性命和家人的安危。法轮功不是高律师的信仰，他为他们维权也是作为一个怜悯的基督徒和一名律师的本分，他的维权是针对个体、个人权利的，而非针对法轮功整体。就个人观点而言，我非常同情法轮功学员个体所遭受的迫害，但是无法同意，也不支持法轮功这个组织的思想与行为，甚至我对他们的“为了反对而反对”、“以谎言对抗谎言”的做法相当反感和反对 －这是题外话。 法轮功与中共之间的矛盾是一种上升到“你死我活”的程度，高律师从一开始为法轮功学员维权时可能没想到这么深，可是随着事情的深入，他已无法自拔，他已成为标杆人物，正如他所说的“他是把个人情感屏蔽掉了”，他因此也遇到了当局同样迫害法轮功的方式的迫害， 当然这里也自然而然地引出了这样一个逻辑：当局一定是威胁到了高智晟的生命和他家人的安危。而最后，高智晟由于他的价值观的取向让他决定放弃维权，而换取与家人的团聚。我猜想，他一定认为为了法轮功而要牺牲自己的生命和家人，这不值得，因为法轮功不是他的信仰。他若死了，这个制度不会有改变，承受最大伤害和痛苦的是他的家人。这个制度不是靠他一个人可以改变的。说到这里，我的心里确实涌起一丝伤感。深深地、彻底地认识到这个制度的恶，却无力改变它，到最后只是一句“我惹不起还躲不起么”、“留得青山在不怕没柴烧”。像我这样的人，也不就是蜷缩在墙的另一端，苟且地过着自己的日子么。中国或许会慢慢改变的，不是靠某个人，也不是靠某个事件，而是需要公民社会的逐渐成形，推特、微博都在慢慢地创造和改变着一切，我们能做的，或许只有等待。
高智晟，希望你平安。我尊重你。上帝祝福你。
正如与外界关注的一样，我也非常想知道在这一年多来袅无音讯的失踪中究竟发生了什么，在高智晟的采访中提到这是“残酷的经历”且“他想要完全抛弃”、“不会再提”。我想那一定是人的“某种极限”。了解高智晟的人，知道他是一位铮铮铁骨的真男儿，是什么让他痛苦地告别过去，不再维权，一定有难言之隐。他提到了家人，曾经有传闻说高律师妻子耿和因为家人受到残酷对待不能承受而提出与高律师离婚，最近高智晟在电话里否认了此事，虽然这很有可能是特务特意放出的离间的谣言，但是我能从中体会到耿和的痛苦处境。我最佩服和尊敬的，是那些维权人士的家属（多为女性），她们是最坚强和伟大的女性，从曾金燕，刘霞，到袁伟静，到王庆华... 我一直在想，如果我有这样的伴侣，我必死而无憾。圣经上有一句话：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ ”。是的，生命是最宝贵的，基督徒通常把家人看得非常重要，维权自然无法与生命与家人相比，况且，也要看自己为什么维权，是否值得赔上自己的性命和家人的安危。法轮功不是高律师的信仰，他为他们维权也是作为一个怜悯的基督徒和一名律师的本分，他的维权是针对个体、个人权利的，而非针对法轮功整体。就个人观点而言，我非常同情法轮功学员个体所遭受的迫害，但是无法同意，也不支持法轮功这个组织的思想与行为，甚至我对他们的“为了反对而反对”、“以谎言对抗谎言”的做法相当反感和反对 －这是题外话。 法轮功与中共之间的矛盾是一种上升到“你死我活”的程度，高律师从一开始为法轮功学员维权时可能没想到这么深，可是随着事情的深入，他已无法自拔，他已成为标杆人物，正如他所说的“他是把个人情感屏蔽掉了”，他因此也遇到了当局同样迫害法轮功的方式的迫害， 当然这里也自然而然地引出了这样一个逻辑：当局一定是威胁到了高智晟的生命和他家人的安危。而最后，高智晟由于他的价值观的取向让他决定放弃维权，而换取与家人的团聚。我猜想，他一定认为为了法轮功而要牺牲自己的生命和家人，这不值得，因为法轮功不是他的信仰。他若死了，这个制度不会有改变，承受最大伤害和痛苦的是他的家人。这个制度不是靠他一个人可以改变的。说到这里，我的心里确实涌起一丝伤感。深深地、彻底地认识到这个制度的恶，却无力改变它，到最后只是一句“我惹不起还躲不起么”、“留得青山在不怕没柴烧”。像我这样的人，也不就是蜷缩在墙的另一端，苟且地过着自己的日子么。中国或许会慢慢改变的，不是靠某个人，也不是靠某个事件，而是需要公民社会的逐渐成形，推特、微博都在慢慢地创造和改变着一切，我们能做的，或许只有等待。
高智晟，希望你平安。我尊重你。上帝祝福你。
Monday, April 05, 2010
ZT 郎咸平：房价物价为什么这么高？
最近在茶余饭后已经两次听到这篇郎教授高论了，正好翻到，就和大家一起全文阅读一下吧。其实我已经很久不追郎教授的文了，因为每次看到都会觉得很难过，哎，但回过头来，这盘残局咋整呢？咱从经济学的角度分析了理论，解释了现象，有没有办法解决问题呢？
正文：
今天我想跟你们谈一个很有趣的题目，我准备这几个礼拜都谈一个跟每一个人生活相关的，叫做泡沫经济学。最近你们看到处都是泡沫，房地产泡沫、股市泡沫、大蒜也泡沫……甚至中国的物价也是泡沫。
随着2009年前三季度的GDP增长率达到了7.7%，中国经济增长完成“保八”已无悬念，中国在经济调控方面的能力得到了举世公认。但与此同时，中国的房价收入比也达到了发达国家的3～6倍。北京、上海等一线城市在人均收入不及日本东京十分之一的情况下，房价已和东京不相上下，有些地区的房价收入比已超过30倍。进入11月，居民消费价格指数在九连负后首次转正，蔬菜、肉蛋、粮食及食用油价格均出现了不同程度的上涨。物价问题成为了百姓关注的焦点，那么物价问题的核心内容是什么，所谓物价泡沫又是怎么回事儿呢？
我给你们举个例子：
1982 年，我们去看《少林寺》的时候，票价是1毛钱，2007年《变形金刚》在北京上映的时候票价是80元，25年翻了800倍。而在美国一线的电影院《变形金刚》的票价折合人民币54块钱。其实香港人到了大陆来看电影，也是感到不可思议。因为香港的票价最贵50块，在非尖峰时去看的话大概20～40块。我们这边收入这么低，怎么可能价格这么高？这不可想象的，在大陆像学生陪女朋友看个电影那都是奢侈品，这就叫物价泡沫。
麦当劳，我们价格跟美国差不 多，为什么麦当劳差不多呢？
天然气，大约1立方米3.5元，跟美国也差不多。
你发现这种低档餐馆、天然气价格都差不多，可是电影这种东西就差很多。这种吃的、用的、大众都要消费的差不多，但如果不是大众消费品的话，中国一定比较贵。
比如长途电话费，从美国打过来的话，是1分钟1毛 钱，我们打过去的话是1分钟8块钱。
松下54寸等离子电视，中国是40939块。美国是10239块，是我们四分之一的价格。
我们去买个 贵一点的西服，比如阿玛尼的，人民币30000块。在美国买的话，折算成人民币只有15000块。
汽油在中国是6.83元，在美国是4.56元。
宝马Z4，中国人民币58.9万元，在美国买的话，折算成人民币20万而已。
同样一款诺基亚手机，在中国买300美金，在美国买85美金。
在中国买一个笔记本电脑6000块，美国3406块。
Samsonite的手提箱，在美国买一个27美元，是在中国价格的五分之一到十分之一。
在美国，POLO一件秋天的大衣29美元，Clarks的凉鞋23美元加税，看到这个数字还以为美国经济崩溃了，破产了，有种大甩卖的感觉。
如果每个月赚4000美金的话，花1美金可以喝咖啡，300美金买个笔记本电脑，200多美金就可以买一双名牌的意大利皮鞋，50美金就可以请几个朋友吃一顿，所以在美国消费起来是很幸福的。
据统计，2007年美国评价每人进影院观影6部，而我国2007年平均每人进影院观看电影仅0.1部，有媒体调查后发现，竟有“八成市民5年没看过电影”。同时有分析指出，美国的一张电影票价相当于人均月收入的四百分之一，韩国的一张电影票相当于人均月收入的三百五十分之一，而中国的一张电影票相当于人均月收入的二十分之一，按照这一标准计算，中国的电影票比美国贵了20倍。是什么原因使得一种大众形式的娱乐文化变身为奢侈消费，我们的消费到底怎么了？
今天我决定给你们一个答案，这个答案一定是出乎大家意料之外。
这一切都因为我们没有做到“藏富于 民”。
因为我们没有藏富于民，所以除了大米、小麦……这些我们生活必需品的价格跟别人差不多，其他稍微奢侈一点的统统都比别人贵。
2008 年10月份，我们国家遭受的金融海啸冲击的时刻，政府在那个时刻决定提列四万亿从事基础建设。如果各位关切我的言论的话，应该知道我当时明确的告诉政府 “放弃保八，藏富于民”。
我不希望政府拿这个钱去建高速公路，因为建好之后（比如在中西部）基本没有车在上面跑，没有车在上面跑的高速公路就是产能过剩的高速公路。但是你在建的时刻，需要聘用人工，需要才，需要水泥，因此你在建的时候能够消化今天我们钢材市场2亿吨的产能过剩，你也可以消化今天我们水泥市场超过10亿吨的产能过剩。但是问题是你建完之后怎么办？
建完之后，中国就成为一个严重产能过剩的国家，那我问你，新的增长点是什么？
这 就解释了2009年前三季度的GDP当中71%是钢筋水泥。我给你们看一个数据：
年份 消费占GDP比重 钢筋水泥占GDP比重
2008年 35% 57%
2009年前三季度 25% 71%
就是因为我们投入像四万亿这样子的工程，我们建设的都是高速公路，这种产能过剩的钢筋水泥。建的时候你可以消耗钢材、水泥生产现在的产能过剩，可是建完之后怎么办？高速公路是产能过剩，钢材、水泥还是产能过剩，加起来两个产能过剩！
我就建议政府一定要把这个钱给老百姓，至于怎么给不是我谈论的重点。我的意思是希望企业能赚更多的钱，这样他才会转投资，透过乘数效果他可以赚更多的钱，赚了更多钱之后，他才能拿出一部分来给员工加薪，员工有更多的钱去消费。因此消费慢慢成长，内需成长了，从而透过利润反映到消费，长期拉动中国经济。
还有，美国的房子比较便宜知道吗？
今年广交会，有几个老中把美国的房子拿到中国来倒卖。美国的房子从 90～300平米不等，最便宜的房子90平米只要10万美金，都比北京、上海便宜很多。而且美国的房子跟我们不一样，我们的房子叫做公寓，美国的房子统统是洋房、别墅。美国100平米的别墅要比北京、上海100平米的公寓便宜的多得多。
我现在给你们讲一个故事。
有一个A先生是挖金矿的，他 挖金矿赚了100块。他当时有两个选择，第一个选择就像我们现在一样；第二个选择是藏富于民。
我们先做第一个选择，他给10个挖矿工人每人1块 钱，仅够每个工人维持温饱，但A先生还有90块放在口袋里。
第二个选择，藏富于民，每个工人给5块钱，10个工人一共50块，所以A先生只剩下 50块了。
因此对于A先生而言，第一个选择对他最有利，但是一个有智慧的人会选择第二个。因为当这个矿工吃饱之后，他会想买皮包、运动服、运动鞋……所以机会就出来了，A先生发现除了挖金矿之外，他又多了一个开大卖场的机会，又可以赚钱了。而且为了开大卖场他还要再聘请10个女售货员，后来10 个矿工跟10个女售货员结婚，会生孩子，所以他们又拿出另外1块钱去买婴儿用品。因此A先生又发现可以投资婴儿用品了，又可以赚钱了。这一对夫妇，1块钱够温饱，1块钱买皮包，运动鞋……，1块钱买婴儿用品，还剩下2块钱，他需要住房子，所以他们就准备花2块钱买房子。于是A先生又发现他可以从事地产开发，然后用2块钱的价格就把房子卖给你了。
这样，你做了第二个选择之后，等到金矿挖完了，这些人自己成长的结果，就是这里成为了一个富裕的小市 镇。这就是美国，藏富于民。
但是如果我们做了第一个选择，10个矿工每人1块钱，A先生还剩下90块，矿挖完了怎么办？
没了，10个人没工作了，这就是为什么我们政府要提炼四万亿去帮助这些人就业。于是A先生只好拿出40块钱建高速公路，所以最终他还是花了50块，于是这10个矿工又就业了，开始建高速公路。但是建完以后怎么办？建完之后发现，高速公路上没车跑，因为10个矿工买不起车子，这就叫产能过剩的高速公路。在建高速公路的时候，你可以解决工人就业，你可以消化钢材市场、水泥市场的产能过剩。可是建完之后高速公路没车跑产能过剩，10个工人再次失业。
最后，A先生看着这个苍茫的大地，一个杳无人迹的大地。因为这10个矿工既没有工作，又非常贫穷，只有走了。A先生只能看着一个亮丽耀眼的高速公路放在那里而没有车跑，他完全没有机会做投资，他既不可能开大卖场，又不可能生产婴儿用品……所以在这片苍茫的大地上，A先生只好用剩下的50块盖一栋豪华别墅。
你们都懂了， 中国房价为什么这么贵？
因为我们的企业家根本没有投资机会，而且到处产能过剩，他只有去炒房炒股，这就是为什么北京、上海的房子比美国都贵。
据中国不动产研究中心统计，2009年11月北京市别墅销售套数为683套，比10月份上涨11.6%，成交总金额为48.79亿，比10月份上涨超过四分之一。
据业内专家指出，目前海南三亚的一套海景别墅售价折算后高达450万美元，这一金额在美国可以买下乔治•布什的农场，在欧洲可以买下一座古堡，在泰国可以买下一个海滩，在西班牙30万欧元就可以买下一套豪华海景公寓，而在希腊70万欧元可以买下悬崖上的独栋别墅，除了房子之外，还有哪些消费品出现泡沫化特征呢，其原因又是什么呢？
我已经跟你们解释了房子的故事了，我再解释为什么汽车、电影、电视剧、手机在美国比较便宜，而我们比较 贵。
我再用同样的故事给你们作个说明：
这个A先生发现这10个工人可能不好管理，干脆聘个职业经理人算了，所以他花10块钱请了1个职业经理人B先生。这个B先生就是中国的白领精英，这些工人看到之后感觉有希望了，我只要好好挖矿，将来总有一天可以升成白领，变成白领精英。到时就不用领1 块钱的薪水了，就可以领10块钱的薪水了，多好啊！
你晓不晓得如果整个社会10个人都是1块钱，只有一位B先生是10块钱的话，你知道会是什么结 果吗？
我们来讲看电影。
你拍电影总要成本吧，比如你付给章子怡几亿，再付给张震几亿……这么多的演员的钱要付，还有行销的费用，制作的费用……假设加在一起你这个成本总共是10块钱，你怎么收回成本呢？
那就要看你做了什么选择，如果你做了第一个选择的话你发现只有一个人看得起电影，就是这个白领精英，你为了收回成本，你必须收他10块钱。所以这哥们的一张票就是10块钱，因为只有他一个人可以看得起，另外10个工人都看不起。
如果你做了第二个选择，如果10个矿工都看得起电影的话，10块钱的成本除上10，每人1块钱就能看得起。因为我只要每人收1块钱就能收回成本了。
所以如果我这个电影要是在一个藏富于民的社会放的话，每个人只要花1块钱看电影，如果在以基础建设为主的地方放电影，只有白领精英看得起，那我只能收你10 块了，因为我的成本就是这么高。
现在你们懂了，搞了半天，因为电影院不普及，他只能给白领精英看，所以特别贵。
你晓得全中国有多少电影院 吗？有多少块银幕吗？
一共只有4097块银幕，我们13亿人口只有4097块银幕。（一个电影院会有好几个房间，好几块银幕，这样算比较精确。）
美 国有38990块银幕，而他们只有3亿人口。
因为美国是一个藏富于民的社会，每一个人都看得起电影，3亿人就需要38990块银幕。对于一个电影制作商而言，如果到中国来，你就这么点电影院啊，所以成本一摊下来的话，当然就很贵了。在美国的话，3万多家，摊下来当然比较便宜了。这就是藏富于民的结果。
我再讲手机，中国手机生产有很多，一半以上是山寨机，山寨机的价格只有正牌货的四分之一到十分之一。因为你消费能力太低了，你根本没有钱，你买不起正牌的，只有买山寨机。因此这不是一个普及的东西，可是在美国就很普及，谁都买得起手机，只要谁都买得起，价格自然便宜。
对于普通中国百姓而言，电影院是带有怀旧色彩的梦想，而另一个正在膨胀的梦想就是汽车。然而消费者很快发现国内售价普遍在20万元以上的中高级车在美国的售价折合成人民币仅有15万元左右。50万元人民币在国外几乎可以买到大部分品牌的高端豪华车，包括奔驰S级的部分车型和宝马7系，那么国内汽车与电影的高价是同样原因造成的吗？
汽车也是一样，是卖给政府的，卖给白领精英的，一般人是买不起的，而美国每一个家庭都有两部车子。由于是普及的，美国人是富裕的，他是藏富于民的，所以车子价格特别便宜。
我上次去西湖看了一下，看了之后心里面非常难过。你知道现在什么叫西湖吗？
西湖周围所有古典式的房子，目前全部被这个白领精英B先生和A先生占据了。美其名曰说这个是公开的会所，你们一般老百姓想来吃饭没有问题，我们是公开营业，谁都可以进来。可是我告诉你，你吃不起，因为他透过这种高价格把所有的老百姓全部挡在外面。
因此在做了第一个选择之后，西湖已经不再属于老百姓了。只属于A先生还有这个白领精英，他们控制了西湖边上所有的古典别墅，成为私人会所。美国人敢不敢？不会的，因为每个人都很富裕的结果就不会出现这种独霸西湖的事件。
所以你看，我用一个很简单的理论向各位做了一个清楚的分析，为什么我们比较贵。
当然你们也可以说，郎教授，我们菜市场很便宜啊！
那我告诉你，美国的超市跟我们一样便宜。而且在美国买一双中国人制造的登山鞋打折之后是2.99美金，一个质量这么好的登山鞋，我们国内卖三四百，美国只卖 2.99美金。因为他藏富于民，而我们没有选择藏富于民的道路，所以除了民生必需品的价格跟美国差不多之外，其他所有产品的价格都比美国贵。
我 的评论：
看完此篇感慨良多。“一部分人先富起来，然后带动其他人致富。”这是社会主义的一个理想。可惜，那部分先富起来的A先生和B先生永远沉浸在第1选择所带来的巨额利润上，因为矿还没挖完！可是挖矿带来的涸泽而渔的后果是有毒的一切东西已经包围所有工人了，AB先生于是都用进口货，法国大餐、LV、 Iphone在美国是平民消费，在我国是精英的象征。
人下意识都会选择第1选择的，因为这是人性！－自私。还有贪婪。这是不用教的，而无私和给予是需要教的，而且需要用制度化去保证，保证的就是大多数人的利益。这通常不是从人而来的，这需要高于人的想法和智慧，是从神而来，所以中国人最缺的是信仰，而且是正确的信仰。中国人看似每人聪明，但这是小聪明，急功近利的聪明，美国人看似愚蠢，但他们有的是大智慧。就是这第一选择和第二选择之间的差别。
马恩的理论通不过实践和时间的考验，无论它听起来多么有道理，它实际上是失败了的，因为它违背 人性。目前真正实施它的估计只有北朝鲜一国，下场是什么估计大家已经见到了。而中国目前是资本主义，而且是资本主义中最差的一种：国家官僚资本主义，差一步就是帝国主义。在这种前提下，保八、维稳的重要性可要比藏富于民重要多了，温影帝虽然天天穿着破鞋到处洒泪，可他儿子早就是亿万富翁了，而且百度谷歌还搜不到！（哦，忘了，谷歌已退出“中国”了）
郎教授我佩服的很，他看得到问题，且有解决措施，可是“上头的”和他不是一路人，所以也不会听他的。所以恶性循环还会继续发生的。涨工资、人民币升值、降房价这些等于从那些AB先生身上抽血，他们会干么？继续做“大国”梦吧。
正文：
今天我想跟你们谈一个很有趣的题目，我准备这几个礼拜都谈一个跟每一个人生活相关的，叫做泡沫经济学。最近你们看到处都是泡沫，房地产泡沫、股市泡沫、大蒜也泡沫……甚至中国的物价也是泡沫。
随着2009年前三季度的GDP增长率达到了7.7%，中国经济增长完成“保八”已无悬念，中国在经济调控方面的能力得到了举世公认。但与此同时，中国的房价收入比也达到了发达国家的3～6倍。北京、上海等一线城市在人均收入不及日本东京十分之一的情况下，房价已和东京不相上下，有些地区的房价收入比已超过30倍。进入11月，居民消费价格指数在九连负后首次转正，蔬菜、肉蛋、粮食及食用油价格均出现了不同程度的上涨。物价问题成为了百姓关注的焦点，那么物价问题的核心内容是什么，所谓物价泡沫又是怎么回事儿呢？
我给你们举个例子：
1982 年，我们去看《少林寺》的时候，票价是1毛钱，2007年《变形金刚》在北京上映的时候票价是80元，25年翻了800倍。而在美国一线的电影院《变形金刚》的票价折合人民币54块钱。其实香港人到了大陆来看电影，也是感到不可思议。因为香港的票价最贵50块，在非尖峰时去看的话大概20～40块。我们这边收入这么低，怎么可能价格这么高？这不可想象的，在大陆像学生陪女朋友看个电影那都是奢侈品，这就叫物价泡沫。
麦当劳，我们价格跟美国差不 多，为什么麦当劳差不多呢？
天然气，大约1立方米3.5元，跟美国也差不多。
你发现这种低档餐馆、天然气价格都差不多，可是电影这种东西就差很多。这种吃的、用的、大众都要消费的差不多，但如果不是大众消费品的话，中国一定比较贵。
比如长途电话费，从美国打过来的话，是1分钟1毛 钱，我们打过去的话是1分钟8块钱。
松下54寸等离子电视，中国是40939块。美国是10239块，是我们四分之一的价格。
我们去买个 贵一点的西服，比如阿玛尼的，人民币30000块。在美国买的话，折算成人民币只有15000块。
汽油在中国是6.83元，在美国是4.56元。
宝马Z4，中国人民币58.9万元，在美国买的话，折算成人民币20万而已。
同样一款诺基亚手机，在中国买300美金，在美国买85美金。
在中国买一个笔记本电脑6000块，美国3406块。
Samsonite的手提箱，在美国买一个27美元，是在中国价格的五分之一到十分之一。
在美国，POLO一件秋天的大衣29美元，Clarks的凉鞋23美元加税，看到这个数字还以为美国经济崩溃了，破产了，有种大甩卖的感觉。
如果每个月赚4000美金的话，花1美金可以喝咖啡，300美金买个笔记本电脑，200多美金就可以买一双名牌的意大利皮鞋，50美金就可以请几个朋友吃一顿，所以在美国消费起来是很幸福的。
据统计，2007年美国评价每人进影院观影6部，而我国2007年平均每人进影院观看电影仅0.1部，有媒体调查后发现，竟有“八成市民5年没看过电影”。同时有分析指出，美国的一张电影票价相当于人均月收入的四百分之一，韩国的一张电影票相当于人均月收入的三百五十分之一，而中国的一张电影票相当于人均月收入的二十分之一，按照这一标准计算，中国的电影票比美国贵了20倍。是什么原因使得一种大众形式的娱乐文化变身为奢侈消费，我们的消费到底怎么了？
今天我决定给你们一个答案，这个答案一定是出乎大家意料之外。
这一切都因为我们没有做到“藏富于 民”。
因为我们没有藏富于民，所以除了大米、小麦……这些我们生活必需品的价格跟别人差不多，其他稍微奢侈一点的统统都比别人贵。
2008 年10月份，我们国家遭受的金融海啸冲击的时刻，政府在那个时刻决定提列四万亿从事基础建设。如果各位关切我的言论的话，应该知道我当时明确的告诉政府 “放弃保八，藏富于民”。
我不希望政府拿这个钱去建高速公路，因为建好之后（比如在中西部）基本没有车在上面跑，没有车在上面跑的高速公路就是产能过剩的高速公路。但是你在建的时刻，需要聘用人工，需要才，需要水泥，因此你在建的时候能够消化今天我们钢材市场2亿吨的产能过剩，你也可以消化今天我们水泥市场超过10亿吨的产能过剩。但是问题是你建完之后怎么办？
建完之后，中国就成为一个严重产能过剩的国家，那我问你，新的增长点是什么？
这 就解释了2009年前三季度的GDP当中71%是钢筋水泥。我给你们看一个数据：
年份 消费占GDP比重 钢筋水泥占GDP比重
2008年 35% 57%
2009年前三季度 25% 71%
就是因为我们投入像四万亿这样子的工程，我们建设的都是高速公路，这种产能过剩的钢筋水泥。建的时候你可以消耗钢材、水泥生产现在的产能过剩，可是建完之后怎么办？高速公路是产能过剩，钢材、水泥还是产能过剩，加起来两个产能过剩！
我就建议政府一定要把这个钱给老百姓，至于怎么给不是我谈论的重点。我的意思是希望企业能赚更多的钱，这样他才会转投资，透过乘数效果他可以赚更多的钱，赚了更多钱之后，他才能拿出一部分来给员工加薪，员工有更多的钱去消费。因此消费慢慢成长，内需成长了，从而透过利润反映到消费，长期拉动中国经济。
还有，美国的房子比较便宜知道吗？
今年广交会，有几个老中把美国的房子拿到中国来倒卖。美国的房子从 90～300平米不等，最便宜的房子90平米只要10万美金，都比北京、上海便宜很多。而且美国的房子跟我们不一样，我们的房子叫做公寓，美国的房子统统是洋房、别墅。美国100平米的别墅要比北京、上海100平米的公寓便宜的多得多。
我现在给你们讲一个故事。
有一个A先生是挖金矿的，他 挖金矿赚了100块。他当时有两个选择，第一个选择就像我们现在一样；第二个选择是藏富于民。
我们先做第一个选择，他给10个挖矿工人每人1块 钱，仅够每个工人维持温饱，但A先生还有90块放在口袋里。
第二个选择，藏富于民，每个工人给5块钱，10个工人一共50块，所以A先生只剩下 50块了。
因此对于A先生而言，第一个选择对他最有利，但是一个有智慧的人会选择第二个。因为当这个矿工吃饱之后，他会想买皮包、运动服、运动鞋……所以机会就出来了，A先生发现除了挖金矿之外，他又多了一个开大卖场的机会，又可以赚钱了。而且为了开大卖场他还要再聘请10个女售货员，后来10 个矿工跟10个女售货员结婚，会生孩子，所以他们又拿出另外1块钱去买婴儿用品。因此A先生又发现可以投资婴儿用品了，又可以赚钱了。这一对夫妇，1块钱够温饱，1块钱买皮包，运动鞋……，1块钱买婴儿用品，还剩下2块钱，他需要住房子，所以他们就准备花2块钱买房子。于是A先生又发现他可以从事地产开发，然后用2块钱的价格就把房子卖给你了。
这样，你做了第二个选择之后，等到金矿挖完了，这些人自己成长的结果，就是这里成为了一个富裕的小市 镇。这就是美国，藏富于民。
但是如果我们做了第一个选择，10个矿工每人1块钱，A先生还剩下90块，矿挖完了怎么办？
没了，10个人没工作了，这就是为什么我们政府要提炼四万亿去帮助这些人就业。于是A先生只好拿出40块钱建高速公路，所以最终他还是花了50块，于是这10个矿工又就业了，开始建高速公路。但是建完以后怎么办？建完之后发现，高速公路上没车跑，因为10个矿工买不起车子，这就叫产能过剩的高速公路。在建高速公路的时候，你可以解决工人就业，你可以消化钢材市场、水泥市场的产能过剩。可是建完之后高速公路没车跑产能过剩，10个工人再次失业。
最后，A先生看着这个苍茫的大地，一个杳无人迹的大地。因为这10个矿工既没有工作，又非常贫穷，只有走了。A先生只能看着一个亮丽耀眼的高速公路放在那里而没有车跑，他完全没有机会做投资，他既不可能开大卖场，又不可能生产婴儿用品……所以在这片苍茫的大地上，A先生只好用剩下的50块盖一栋豪华别墅。
你们都懂了， 中国房价为什么这么贵？
因为我们的企业家根本没有投资机会，而且到处产能过剩，他只有去炒房炒股，这就是为什么北京、上海的房子比美国都贵。
据中国不动产研究中心统计，2009年11月北京市别墅销售套数为683套，比10月份上涨11.6%，成交总金额为48.79亿，比10月份上涨超过四分之一。
据业内专家指出，目前海南三亚的一套海景别墅售价折算后高达450万美元，这一金额在美国可以买下乔治•布什的农场，在欧洲可以买下一座古堡，在泰国可以买下一个海滩，在西班牙30万欧元就可以买下一套豪华海景公寓，而在希腊70万欧元可以买下悬崖上的独栋别墅，除了房子之外，还有哪些消费品出现泡沫化特征呢，其原因又是什么呢？
我已经跟你们解释了房子的故事了，我再解释为什么汽车、电影、电视剧、手机在美国比较便宜，而我们比较 贵。
我再用同样的故事给你们作个说明：
这个A先生发现这10个工人可能不好管理，干脆聘个职业经理人算了，所以他花10块钱请了1个职业经理人B先生。这个B先生就是中国的白领精英，这些工人看到之后感觉有希望了，我只要好好挖矿，将来总有一天可以升成白领，变成白领精英。到时就不用领1 块钱的薪水了，就可以领10块钱的薪水了，多好啊！
你晓不晓得如果整个社会10个人都是1块钱，只有一位B先生是10块钱的话，你知道会是什么结 果吗？
我们来讲看电影。
你拍电影总要成本吧，比如你付给章子怡几亿，再付给张震几亿……这么多的演员的钱要付，还有行销的费用，制作的费用……假设加在一起你这个成本总共是10块钱，你怎么收回成本呢？
那就要看你做了什么选择，如果你做了第一个选择的话你发现只有一个人看得起电影，就是这个白领精英，你为了收回成本，你必须收他10块钱。所以这哥们的一张票就是10块钱，因为只有他一个人可以看得起，另外10个工人都看不起。
如果你做了第二个选择，如果10个矿工都看得起电影的话，10块钱的成本除上10，每人1块钱就能看得起。因为我只要每人收1块钱就能收回成本了。
所以如果我这个电影要是在一个藏富于民的社会放的话，每个人只要花1块钱看电影，如果在以基础建设为主的地方放电影，只有白领精英看得起，那我只能收你10 块了，因为我的成本就是这么高。
现在你们懂了，搞了半天，因为电影院不普及，他只能给白领精英看，所以特别贵。
你晓得全中国有多少电影院 吗？有多少块银幕吗？
一共只有4097块银幕，我们13亿人口只有4097块银幕。（一个电影院会有好几个房间，好几块银幕，这样算比较精确。）
美 国有38990块银幕，而他们只有3亿人口。
因为美国是一个藏富于民的社会，每一个人都看得起电影，3亿人就需要38990块银幕。对于一个电影制作商而言，如果到中国来，你就这么点电影院啊，所以成本一摊下来的话，当然就很贵了。在美国的话，3万多家，摊下来当然比较便宜了。这就是藏富于民的结果。
我再讲手机，中国手机生产有很多，一半以上是山寨机，山寨机的价格只有正牌货的四分之一到十分之一。因为你消费能力太低了，你根本没有钱，你买不起正牌的，只有买山寨机。因此这不是一个普及的东西，可是在美国就很普及，谁都买得起手机，只要谁都买得起，价格自然便宜。
对于普通中国百姓而言，电影院是带有怀旧色彩的梦想，而另一个正在膨胀的梦想就是汽车。然而消费者很快发现国内售价普遍在20万元以上的中高级车在美国的售价折合成人民币仅有15万元左右。50万元人民币在国外几乎可以买到大部分品牌的高端豪华车，包括奔驰S级的部分车型和宝马7系，那么国内汽车与电影的高价是同样原因造成的吗？
汽车也是一样，是卖给政府的，卖给白领精英的，一般人是买不起的，而美国每一个家庭都有两部车子。由于是普及的，美国人是富裕的，他是藏富于民的，所以车子价格特别便宜。
我上次去西湖看了一下，看了之后心里面非常难过。你知道现在什么叫西湖吗？
西湖周围所有古典式的房子，目前全部被这个白领精英B先生和A先生占据了。美其名曰说这个是公开的会所，你们一般老百姓想来吃饭没有问题，我们是公开营业，谁都可以进来。可是我告诉你，你吃不起，因为他透过这种高价格把所有的老百姓全部挡在外面。
因此在做了第一个选择之后，西湖已经不再属于老百姓了。只属于A先生还有这个白领精英，他们控制了西湖边上所有的古典别墅，成为私人会所。美国人敢不敢？不会的，因为每个人都很富裕的结果就不会出现这种独霸西湖的事件。
所以你看，我用一个很简单的理论向各位做了一个清楚的分析，为什么我们比较贵。
当然你们也可以说，郎教授，我们菜市场很便宜啊！
那我告诉你，美国的超市跟我们一样便宜。而且在美国买一双中国人制造的登山鞋打折之后是2.99美金，一个质量这么好的登山鞋，我们国内卖三四百，美国只卖 2.99美金。因为他藏富于民，而我们没有选择藏富于民的道路，所以除了民生必需品的价格跟美国差不多之外，其他所有产品的价格都比美国贵。
我 的评论：
看完此篇感慨良多。“一部分人先富起来，然后带动其他人致富。”这是社会主义的一个理想。可惜，那部分先富起来的A先生和B先生永远沉浸在第1选择所带来的巨额利润上，因为矿还没挖完！可是挖矿带来的涸泽而渔的后果是有毒的一切东西已经包围所有工人了，AB先生于是都用进口货，法国大餐、LV、 Iphone在美国是平民消费，在我国是精英的象征。
人下意识都会选择第1选择的，因为这是人性！－自私。还有贪婪。这是不用教的，而无私和给予是需要教的，而且需要用制度化去保证，保证的就是大多数人的利益。这通常不是从人而来的，这需要高于人的想法和智慧，是从神而来，所以中国人最缺的是信仰，而且是正确的信仰。中国人看似每人聪明，但这是小聪明，急功近利的聪明，美国人看似愚蠢，但他们有的是大智慧。就是这第一选择和第二选择之间的差别。
马恩的理论通不过实践和时间的考验，无论它听起来多么有道理，它实际上是失败了的，因为它违背 人性。目前真正实施它的估计只有北朝鲜一国，下场是什么估计大家已经见到了。而中国目前是资本主义，而且是资本主义中最差的一种：国家官僚资本主义，差一步就是帝国主义。在这种前提下，保八、维稳的重要性可要比藏富于民重要多了，温影帝虽然天天穿着破鞋到处洒泪，可他儿子早就是亿万富翁了，而且百度谷歌还搜不到！（哦，忘了，谷歌已退出“中国”了）
郎教授我佩服的很，他看得到问题，且有解决措施，可是“上头的”和他不是一路人，所以也不会听他的。所以恶性循环还会继续发生的。涨工资、人民币升值、降房价这些等于从那些AB先生身上抽血，他们会干么？继续做“大国”梦吧。
Tuesday, March 02, 2010
[转]花二十分钟明白什么是民主
花二十分钟明白什么是民主
来源：IWMS
民主是什么呢？很多人一定会说，这个问题很简单嘛，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球， 那么民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了。
可别忙，当我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披着羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死，那么民主的决策就是 " 合法 " 地把那个可怜的家伙杀死！
你也许会说，这没什么错啊，如果大家都认为一个人该死，那他怎么可能没罪呢？不幸的是，的确有这种可能。事实上，民主的内涵远非 " 大多数 " 这么简单，为了弄清楚这个问题，我们只好把那些陈旧的历史书从垃圾桶里翻出来，仔细读一读。
公元前六世纪，在民主的发源地——古希腊城邦雅典，一个名叫克利斯梯尼的政治家发明了一种人类历史上最早的民主制度的雏形： " 贝壳放逐法 " 。所谓 " 贝壳放逐法 " ，就是雅典人 为了对付某个破坏民主、实施专制的独裁者，可以召开公民大会，对其进行投票（因用贝壳投票而得名，不过后来改用陶片了），如果这个人得票超过 6000 ，那么对不起，管你有没有错，立即离开雅典，去外面呆上 10 年再回来吧。
这种惩罚制度有点类似中国古代的流放，当然二者性质截然不同，前者是公民大会的集体投票，后者是专制君主的个人意志。不过，在 " 贝壳放逐法 " 这座祭坛上，固然有独裁者的鲜血，也飘荡着无辜者的冤魂。在古希腊历史上，曾经有多位优秀的政治家、军事家因 " 贝壳放逐法 " 而被流放，客死他乡，比如著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提，以廉洁、正直而著称，就曾被贪婪、腐败的地米斯托克利以 " 企图独裁 " 的罪名提交公民大会审判。
等一下，也许你又会说，民众的选择虽然有时不一定正确，但那毕竟是自己的选择嘛，即使付出代价，也只能由民众自己承受。
可是，我不得不告诉你，在这个问题上你犯了个逻辑错误，因为付出代价的主体并不是占多数的民众，而是那个处于少数的可怜的倒霉蛋。如果一个人因为别人的错误而被迫接受惩罚，那这种 " 民主 " 又怎么能够让人放心呢？ 你也看到了，古希腊的这个 " 贝壳放逐法 " 尽管打着 " 大多数 " 的幌子，但却是个很可怕的东西，并不能算做真正的民主，实际上，它有另外一个名字，叫做 " 大多数暴政 " 。
因此，我们有必要修正一下最开始的那个例子：有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策还是去游泳，但要加上个限制条件，就是想去打球的那个人，有说 "NO" 的权利，而且那 4 个去游泳的人，必须学会尊重这个 "NO" 。
可是，你先不要着急，民主并不是仅仅说个 "NO" 字就算 OK 了，它还有许多要求和条件呢。你想想看，虽说那 4 个去游泳的人不反对别人去做自己想做的事情，可是 1 个人怎么打球呢，总要有个对手陪他一起打吧？这时候问题就出来了：我们 4 个人是要去游泳的，不强迫你去已经很不错了，怎么着？还想让我们大家陪你打球？你小子皮痒吧～
你会不会觉得那 4 个人的想法挺合理的？是啊，凭什么要大家都陪那小子去打球？不是民主吗？怎么又变成多数服从少数了？且慢，你要晓得，仅仅表示尊重少数人的意见，而不为少数人提供一个公平的环境，那么离真正的民主还差得远呢。为了说清楚这一点，我要给你讲个真实的故事，唉，看来想去游泳还真挺不容易啊。
时间在六十年代，地点在美国密西西比州，事件的起因，是有个叫杰姆斯·麦瑞迪斯的黑人学生，向密西西比大学申请入学。你要知道，当时的密西西比州是个种族歧视非常严重的南方州，在那里，尽管黑人理论上有上大学的权利，可是在现实却根本办不到，因为那个州的 州长本人就是个种族主义者，该州的民意舆论也支持州长的种族言论，结果不难想象，那个可怜的杰姆斯被大学校委会莫名其妙地拒绝了，理由很简单，他是黑人。
这下杰姆斯可不干了，他马上找到全美有色人种协会，由他们出钱聘请了律师，控诉密西西比大学违反宪法，践踏人权，并且把这场官司打到了上诉巡回法庭。经过长达一年的审判，杰姆斯终于胜诉了，法庭给密西西比大学下达强制令，强迫学校接收杰姆斯入学。
那时的美国社会，正处于民权运动的高潮，以马丁·路德·金为首的黑人民权组织，组织了一系列大型的非暴力抗议聚会，给整个美国社会带来了前所未有的冲击，当时的美国总统肯 尼迪，是个非常有魄力和远见的人，他很同情黑人的民权运动，而且也很关注杰姆斯的案件 ，但同时，他也明白在种族歧视 非常严重的南方州，黑人学生想要入学恐怕是件非常困难和危险的事情，所以，当他听到法庭判杰姆斯胜诉时，马上派出联邦官员，带着执法队去保护杰姆斯入学。
可是，法庭的这个强制令，立刻激怒了密西西比州长，在杰姆斯入学的那天，他授意副州长站在学校大门口进行阻拦，并且很嚣张地宣布，联邦政府的人要是敢来支持杰姆斯与州政 府对抗，来一个抓一个！
说到这里我不得不简单交代一下，美国政府的组织机构与我们国家不同，国家的权力是很分散的，每个州都像个独立王国，谁也不买中央政府的帐，各州的州长也不是由总统来任命，而是在各州竞选上的，只对本州人负责，所以，各个州对中央政府的态度是：我想怎么过就 怎么过，联邦政府你管不着，可我要出了事，你得给我顶着。
因此，当肯尼迪一听到密西西比州州长的强硬态度时，立刻头皮发麻，他很清楚，这下肯定要出事了。果不其然，就在杰姆斯入学那天，被州长煽动起来的民众与联邦执法队与校警发生严重的冲突，他们四处寻找杰姆斯，一边找还一边发泄（这场景是不是有点面熟？），暴 力事件越演越烈，造成了大量的流血和死亡，直到第二天的早上才逐渐平息。
最后，这场可怕的流血，使州长开始思索他身上所负的历史责任，于是他退让了，那个被吓得失魂落魄的杰姆斯，终于在联邦执法队的保护下，结束了密西西比州禁止黑人上大学的历 史。
呼，例子终于讲完了，我想说的是，通过这个事件，你可以很清楚的看到，尊重少数人的意见，不过是一个空洞的口号而已，想要让少数人真正的享受他们与大多数一样的权利，有时候，是要付出惨重的代价的。
呃，这么说来， 我们好像又要修改那个例子了：有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策就是， 4 个人去游泳， 1 个人去打球，然后再雇个人来陪那个小混蛋去打球，至于雇佣的钱嘛，由大家一起分摊。
但是且慢——抱歉 虽然文章已经够长了可我还是要说且慢——为什么为了尊重少数人就要牺牲我们 4 个人的利益？难道那小子一个人比我们 4 个还重要？如果我不想出钱，那是不是你也要尊重一下我的意见啊？可你不要忘记，这次你也许占在 " 多数 " 一边，说声拜拜就跑去游泳了，可是啊，保不准下次就轮到你要去打球了，到那时你找谁去？所以，为了下次你也能找到人陪你一起打球，为了让我们能够找到真正的民主，你一定要付出这个代价，尽管这意味着你也许要付出像密西西比州那样惨重的代价。
现在你一定已经看到，所谓民主，不是多数人意志的体现，也不是尊重少数人的意见，而是赋予每个人平等的权利，另外也不要忘了，这个民主可不是免费的午餐，你想得到他，是要花钱的。
知道了民主是什么，并不等于就可以马上实现民主了，因为了解一件事情与实施它，这中间是有很大的差别的。
如果问大家一个简单的问题，你认为民主是构建在一个怎样的基础上的？我想，十有八九得到的回答是 " 三权分立 " ，这个答案对不对呢？对，但不完整，因为想要实现民主，远远不是那么简单。为了说明这个问题，还是让我们回到那个经典的例子上吧。
有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策就是， 4 个人去游泳， 1 个人去打球， 然后再雇个人来陪那个混蛋小子去打球。可是，你也清楚，大家想要解决这个问题，光有个决策是不够的，还要有人去执行这个决策，于是，大家决定把钱交给 4 个人当中的某一个（假定是小 A ），由他去雇人。
可你瞧，这时候问题就出来了，虽然我们都明白为什么大家要出笔钱去雇人陪打球，可是真的到了行动的 时候，不是每个人都有那么高的觉悟，也不是每个人对这笔钱都无动于衷，小 A 心里没准会想，好嘛，你们几个舒舒服服地坐享其成，让我一个人东奔西跑，休想啊休想 ，这可是个千载难逢的好机会，谁不利用谁就是傻瓜。
经验告诉我们，凡是牵扯到钱的问题，指望某个人的道德和良心，肯定靠不住，要是大家把自己的钱都交给某一个人，那么我们怎么保证这个人一定会按照大家的要求去雇人打球而不是中饱私囊呢？
其实，这个问题倒也不难解决，让我们来试试下面这个办法：
我们一致同意把钱给小 A ，让他去雇人，不过等一下，在给他钱之前，先要由小 B 来计算一下应该给多少，再把数字对大家公布出来，然后分文不差交给小 A ，可是，如果雇人的过程中出现了中饱私囊或其他的问题，那就该由小 C 来负责审查了，并且，其他人绝对不能干预他的审查。
你觉得这个办法怎么样？还不错吧？其实，这种方法有个名字，就是我们前面提到过的 " 三权分立 " 。小A 负责做事，他代表行政机构， 小B 负责计算大家出的钱应该是多少，代表立法机构，最后要是出了问题，就由小C 负责审查，他代表司法机构。
也许你会说，这不挺容易的嘛，问题解决了。可是先别忙，你想想看，如果小 A 想私吞我们的钱，他会笨到让大家发觉自己做了手脚吗？不要忘记，当我们把自己的希望都托付给某个人时，他就具有了一定的权力，并且可以任意支配这种权力，这是件很可怕的事情。比如，他可以利用大家的钱来贿赂以形成多数，或是干脆用这笔钱来雇一个保镖而不是陪打球的，这样就使得我们在暴力面前不敢再理直气壮地讨回本属于大家的钱。
你看，尽管我们在讨论民主是什么时显得头头是道，可一具体实施起来马上就变了味道，如果你认为我是在危言耸听，那么就来看看一战后的德国是如何从民主变质为专制的吧。
1918 年，德国战败了，沦落到了被协约国任意摆布的地步。这时，各协约国对怎样处理德国的态度是不同的，法国人由于是德国的近邻，在历史上多次被德国入侵，因此坚决主张削弱德国，英国人虽然对此不反对，但却不愿意看到一个衰落的德国，他们的政策是维持欧洲大陆的势力平衡，至于美国人，他们与德国隔着一条宽阔的大西洋，又有英法在欧洲顶着德国，所以感受不到切身的威胁，但是，美国人意识到，一个拥有 8000 万人口及雄厚工业基础的国家，仅仅靠土地或军事限制，不可能制止它的复兴，也绝对无法保证日后欧洲的安全，所以，美国总统威尔逊坚持要把德国改造为一个民主自由的共和国，以防止德国再次成为战争的策源地。
在这种背景下，同时也为了防止共产主义的侵蚀，德国于 1918 年 11 月成立了历史上第一个民主政府，并在随后的国会上通过了一部民主宪法——魏玛宪法。这里我想强调的是，这部宪法的民主程度，几乎可以和美国宪法相媲美，它借鉴了当时各个民主国家的经验，把国家权力分成国会、法院和政府三个部分，并且赋予了德国人各种基本的公民权利， " 这是 20 世纪所曾经见到过的这 种文件中最妙、令人羡慕的条文，看起来似乎足以保证一种几乎完善无疵的民主制度的实行 " ， " 世界上没有任何人可能比德 国人更加自由，没有任何国家政府比德国人的政府更加民主和自由，至少，在纸面上是如此 " （《第三帝国的兴亡》， P60 ）。
你也看到了，这时 的德国魏玛共和国，可算得上是一个民主制度的典型，即便是像阿道夫·希特勒这样胆大妄为的家伙，也不得不在啤酒馆政变失败后选择合法竞选一途。那么，这个 民主的国家为什么会走向独裁呢？德国人又是如何放弃自己手中的权利呢？还是让我们揭开 历史的帷幕，仔细看看事情的究竟吧。
1933 年早春的一个夜晚，确切的说是2月27日晚9时30分，在德国的首都柏林，天色晴朗，空气清新，一点也没有风高放火夜黑杀人的迹象——尽管这一天注定要载入史册——有个神学院的学生放学回家，路过国会大厦时，突然听到大厦内有打碎玻璃的声音，接着就看见一条黑影窜出，手里还拿着火把，他吃了一惊，马上跑去报警。恰在这时，德国最有权势的 4 个人，总统兴登堡、总理希特勒、副总理巴本、宣传部长戈培尔，正在国会大厦对面的贵族俱乐部吃饭，首先是戈培尔接到了一个报警电话，说大厦已经着火了，可戈培尔以为是个玩笑，根本不相信，他连一个字都没有向希特勒提及，但巴本却看到了火光，马上告诉了兴登堡，同时，戈培尔也开始觉得不对劲，因为街上正有人在叫喊，随后他打了几个电话进行核实，才确信国会大厦的确着火了，于是他和希特勒立刻赶往现场。
一到现场，希特勒就马上宣布一把火是共产党放的，这时，德国国会议长戈林、副总理巴本、普鲁士内政部政警主任狄尔斯（就是秘密警察头子）全都赶到了，戈林兴奋得有点失常，赌咒发誓说这是共产党反对政府的罪行，尽管巴本不是纳粹党人，但他却也没对希特勒和戈 林的结论表示丝毫的怀疑，只有狄尔斯老老实实的说，纵火犯已经抓到了，他看不出和共产党有什么联系，那家伙不过是个疯子而已。这可不是希特勒想要的答案，他顿时勃然大怒，把共产党臭骂了一顿，随后跑去召开内阁紧急会议去了。而戈林则到普鲁士官方报社，要求写报道的记者把纵火者所带的燃火材料从100磅提高到1000磅，可那个记者很有点新闻独立精神，他拒绝说，一个人怎能抗动1000磅的东西呢？这种笑话他可写不出来，戈林马上反驳说，干嘛说是一个人干的？ 10 个不就行了？要知道这可是共产党的阴谋！于是那个记者便要求戈林在这篇报道上签字，因为这已经不是新闻报道而是政治文件了，戈林心里着实有点发虚，虽然他为此策划很久了，可这时希特勒毕竟还没有拿到国会 2/3 的多数，也没有得到内阁的授权，公然破坏宪法的责任他可承担不起，但事已至此，不签也不行，于是他很狡猾地在报道上画了一个大大的 G 字，算是签名（戈林名字的第一个字母）。
我想你已经注意到了，我说戈林 " 为此策划很久了 " ，这是怎么回事呢？原来，那个纵火犯名字叫做范·德·卢勃，是个荷兰国际共产党人，他既不喜欢纳粹，也对莫斯科没什么好感，是个头脑简单的 " 爱国青年 " ，他觉得，德国革命只有在某种惊人的历史事件的推动下才 能爆发，他想用国会大厦的熊熊燃烧的烈火来唤醒麻木不仁的德国人。可是，这个可怜的倒霉蛋还不晓 得，希特勒早就期盼着共产党人能做点什么蠢事，好让他能找到借口清除异己，这个没头脑的纵火狂简直是上帝送给纳粹党人的，希特勒、戈林、也许还有戈培尔， 早就知道卢勃将要在国会纵火，他们安排纳粹冲锋队悄悄潜伏在国会大厦内，等着大厦燃烧起来时再给它 " 添点油 " ，把事情闹大，不然，就凭卢勃那区区100磅的纵火材料，怎么也无法引起那么一场大火，当然戏也就演砸了。
等到召开内阁会议时，希特勒大肆宣扬这一事件的严重性，竭力攻击共产党人，尽管在内阁里纳粹党人并不占多数，可大家都被希特勒那极具煽动性的言辞给搞懵了，既紧张又恐惧，生怕共产主义革命爆发，几乎没怎么考虑就一致通过了希特勒的要求，结果一下子就把葬送民主的悼歌给吹响了。
那么，希特勒要求的是什么东西呢？听起来好象很滑稽，他要求采取某种措施来保护 " 德国公民的文 献资料 " ，是不是觉得有点可笑？可别急，关键在那 " 某种措施 " ，希特勒要求，德国政府有限制公民个人自由、言论自由的权力，包括限制出版自由、集会自由和结社自由 ，有权对公民的邮件、电话、电报进行检查，有权给警察颁发搜查公民住宅的许可证，有权没收公民的私人财产，有权对持有武器的公民判处死刑，甚至政府在必要时可以接管德国各州的自治权力。
这下你一定笑不出来了吧？不管怎么说，希特勒终于拿到了他梦寐以求的内阁授权，下一步，就要考虑怎样才能使授权生效了。根据德国宪法，想要通过一项与宪法本身相抵触的法律或政策，必须得到国会 2/3 的多数票，但希特勒很清楚他的纳粹党不可能在国会获得 2/3 的席位，而且对于其他党派赞同与否，他也一点把握都没有，因此，他狡猾地走了一个捷径。
这个捷径是什么呢？那就是德国宪法第 48 条有一个规定，总统在国家紧急状态下可以行使暂时的独裁权，这本来是为应付战争或革命而设计的，但宪法并没有详细解释所谓 " 紧急状态 " 究竟应该是个什么状态，因此希特勒非常巧妙地利用了这一点，他找到总统，要求后者行使宪法赋予的独裁权，绕过国会强行通过他的法案。这时的德国总统，是上次大战中的老英雄兴登堡，一个保守、正直的老普鲁士军官，他压根就瞧不起希特勒和他领导的国社党，可是，兴登堡很也清楚，不管怎么说，国社党毕竟是当时的第一大党，作为总统，他相信德 国民众的选择，也有义务支持自己的总理——虽然他根本就不晓得自己究竟在支持什么——希特勒对兴登 堡说，为了防止共产主义革命，通过法案是必须的，而且他保证不会滥用这一权力，于是兴登堡也就不再说什么，签字同意了。通向独裁的大门就此打开。
希特勒狡猾地利用德国宪法的一个隐晦的漏洞，把总统的独裁权牢牢地掌握在自己手里，从而开始了野蛮、血腥的政治清洗。
希特勒首先拿德国共产党开刀，大批共产党人遭到逮捕——请注意，是"合法"的逮捕——甚至包括有豁免权的国会议员，一群群穿着褐色衫的冲锋队暴徒们未经许可便破门而入，强行搜 查，把无辜者从睡梦中拖起，扔进冲锋队的营房，严刑拷打，逼迫其供认对德国的罪行 。与此同时，希特勒对于他的竞争 对手，社会民主党及其他自由主义党派也毫不留情，各种集会被勒令停止，所属报刊被取缔，公民权利亦被取消，德国头一次领教了纳粹独裁的滋味。
经过短短几天的暴力恐怖，德国政治已经面目全非了，公民不敢再随便议论政治，不敢再在公众场合嘲弄国社党的种种丑陋与罪行，生怕哪天走到大街上会被莫名其妙地逮捕。可 是，希特勒并不以此为满足，他不想躲在总统授予的"暂时独裁权"下过日子，他要成为德国名副其实的统治者，由于他认为经过几天的清洗，反对的声音应该都已经消失了， 重新举行大选以获得国会2/3多数的时机已经成熟，于是便于1933年3月5日举行了德国二战前最后一次全国大选。
可是，让希特勒大失所望的是，尽管有种种许诺、恐怖和暴力威胁，但他的国社党仍然没有得到足够的多数票，虽然纳粹党人以1700万张选票遥遥领先，比第二大党社会民主党足足高出一倍之多，可却仅占总票数的44%，组织一个联合政府倒还可以，离2/3多数还差得远呢。
值得注意的是，希特勒并不打算利用非法手段来达到自己的目的，他要为自己的独裁披上合法的外衣，因此，希特勒并没有否定这次选举，或是干脆再重新来一次，他承认了选举的真 实性，而且也不打算再去捞取那个该死的2/3多数票了。可是，如果没有2/3的多数，希特勒又如何修改宪法呢？万般无奈之下，他只有求助于在国会中占多数席位的民主党派，希望他们信任自己，给予自己独裁的权力。
看到这里，你一定会说，这不是在开玩笑吧？希特勒还会这么天真，希望别人赞同自己独裁？那些占多数席位的民主党派，怎么会愚蠢到去葬送自己的政治生命？可是，我不得不告诉你，事情就是这么荒谬，这一切都是真实的，希特勒在新一届国会上，发表了也许是他毕生中最精彩、最虚伪的一次演说，他承诺一切旧有的秩序都会维持不变，国会所赋予他的独裁权，仅仅在某些狭小的特定范围适用，绝不会导致国家权力结构的改变，也不会限制任何公民权利，他唯一的目的，就是领导德国重新建立在一战后的世界地位。希特勒在演说中，竭 力想煽动起德国人强烈的民族主义情绪——这一点也不困难，无论是对希特勒还是对德国人——他呼吁全体德国人"从自私自利的党争中解脱出来，在民族自觉中团结起来，建立一个自豪的自由的统一的德国"。
几乎所有的民主党派都被希特勒的花言巧语所打动，德国人的那种特有的黩武精神，以及对荣誉、对"铁与血"的热切渴望，指引着他们在自己的死刑判决书上签了字，国会一致同意把自己的立法权移交给政府，为期是4年。这些在民主 制度下浸泡了15年的国会议员们似乎还不懂得，一旦你培育出了独裁的种子，它就会像可怕的瘟疫一样四处蔓延不受控制，不要说是4年，即便是4天也足以摧毁一个 健全的民主制度。
值得一提的是，国会中并非所有党派都被希特勒所蛊惑，社会民主党领袖，可敬的奥托·威尔斯议员，昂 然不屈地站出来反对希特勒的独裁，他代表他的党投反对票，并庄严地宣布，"在这有着历史意义的时刻，我们德国社会民主党人庄严地保证要维护人道和正义、自由和 社会主义的原则。任何授权法都不能给予你摧毁永恒的、不可摧毁的思想的权力！"
让我们记住这个人，这个名字，以及这个宣言，尽管社会民主党在国会仅有84个席位，远远不及投赞成票的441之多，尽管他们的反对对大局来说无足轻重，可即便是在如此黑暗的时刻，我们也依然可以看到在那些迸闪着的绚丽的火花。
不过，今天的我们大概很难去谴责德国人当初的选择，"饿肚子的自由"的滋味，大概不会太好受，更何况，自从1918年一战失败后，德国人已经受了长达15年的窝囊气，一旦有人提出要把德国重建为全欧洲乃至全世界的强国，又怎能不把尊严顶在脑袋上好好爽一 下呢（作为中国人应该不难理解）。
要说德国人的这种心态，看起来倒也真是蛮合理的，可不是吗，我这儿连一日三餐都发愁呢，你还在那里唠唠叨叨、罗里八嗦地奢谈什么自由，那不是扯淡吗？要是我真饿死了，别说自由，恐怕连棺材都没有呢。我想即便是在今天，也依然有不少人这样看待问题，没有生存权，哪儿来的人权？
可是，话又说回来，无论是你选自由还是选面包，最后的结局恐怕都不见得如何美妙，选了自由，自然免不了要挨饿，可一旦失去自由，面包能不能保得住，却也难说的很，1933年的德国人 不就是个很好的例子吗？
那么，我们该如何抉择呢？我想，这种两难的抉择之所粤钊烁械嚼Щ螅（原文乱码，幸好不影响理解全文）不知你是否看过成龙主演的一部影片，名字叫作《我是谁》，片中有一场戏很有点类似的味道。成龙为了保护一张刻有秘密武器资料的光碟，被两个武术高手困在大厦天台上，那两个坏蛋对成龙说，现在给你两个选择，一是把光碟留下，然后你自己跳下楼去，二是我们把光碟抢回来，然后把你给扔下去。乍一听起来，这两个选择好像给了成龙一个机会，可以决定自己的命运，可再一想，无论他选哪个，结果都一样，都免不了丢掉光碟跳下楼去，看来成龙也和我们一样遇到了麻烦。那么，成龙又是如何选择的呢？其实他的想法很简单，我干嘛要听你的？成龙回答说，我还有第三个选择，光碟我留 下，然后把你们俩个扔下去。
成龙的这个有趣的答案也许多少给了我们某些提示，就是说两难抉择的前提不一定成立，事实上可能还存 在第三种选择，即，面包我要了，可那个自由你也得给我留着。问题是，这第三种选择在现实中有存在的可能性吗？我们能既要面包又保住自由吗？还是老办法—— 把陈 旧的历史书从垃圾桶里翻出来，然后仔细地读它一读。
1929年10月24日 ——对于美国人来说，如果有世界末日，那一定是这一天——这天早上，纽约证劵市场毫无征兆地全面崩溃，股价跌降之疯狂，连股票交易记录机都无法跟踪，无论是经济学家、资本家、还是白宫的那些政治家，全部目瞪口呆，毫无思想准备，更可怕的是随之而来的信用彻底消失，银行出现挤兑风暴，国家财政陷入混乱，工厂停工，货品滞压，失业率迅猛攀升，这些现象都预示着，有史以来最严重的一场经济危机爆发了。
有人曾问英国最有名望的经济学家约翰·凯恩斯，人类历史上是否有类似的事情？凯恩斯想了想，认真回答道，有的，那是在中世纪的黑暗时代，前后共400年。在美国，大批被债务逼得走投无路的人选择了自杀或是逃亡，就连那些大资本家们的日子也异常难熬， 因为他们在银行的钱根本就拿不出来。到了1933年春季，美国国内18600家银行全部停止营业，联邦政府黄金外流已经超过2.5亿美元，财政储备还不到应付款项的1/7，这个国家实际上已经破产了，当时的美国总统胡佛甚至惨痛地说，我们已经山穷水尽。
现在回过头来看看，1929年的美国经济危机，可以说是人类历史上意义最深远的一次经济危机，这场前所未有的、令人绝望的危机一直持续了3年多，波及日本、美洲、乃至全欧洲（苏联除外，因为它的经济与世界并不接轨），使得欧洲国家关系空 前紧张，令日本、德国民族主义急速膨胀，间接导致了第二次世界大战的爆发，希特勒领导的纳粹党，就是利用这场经济危机中人们要"面包"的欲望，从国会中最小的一个党派，一跃成为全国第一大党。
如果你问独裁最容易出现在什么时候，那我可以很肯定地回答你，就是在那个时代。历史总是惊人的相似，如果我们把1933年美、德两国政治领域的事件拿出来做对比的话，就不难发现其中的雷同之处。
这是怎么回事呢？原来，罗斯福在实行新政时，经常受到最高法院的肘制，每每令他万分恼火。在罗斯福刚刚当政时，这一情况还不明显，因为美国尚处在风雨飘摇的经济风暴 中，大家都在齐心协力熬过这段艰难的岁月，所以他的各项法案几乎没怎么费力就可以得到国会多 数票及最高法院的支持，可是，经过百日新政，美国经济有了较明显的起色，大家也都回过劲来，缓了口气，这时矛盾就来了。罗斯福的民主党是在南北 战争时期发展起来的，在美国政治中一直是少数党，仅仅凭借1929年的经济危机罗斯福才入主白宫，因此，作为对手 共和党把持的最高法院，当然不肯给他面子，更要命的是，最高法院的几位&&&&官，基本都是林肯时代的人，用罗斯福的话来讲，是一群"马车时代"的人，保守是他们 共同的特点，面对罗斯福左一个新政又一个新政，被搞得眼花缭乱，委实接受不了，起先因为经济危机而 不得不授予罗斯福各项权力，那是没有办法的办法，现在到了该收回权力的时候了。
1935年1月，最高法院以8比1的票数，宣布罗斯福的《全国工业复兴法》违宪，从此拉开了法院与政府的权力战争。紧接着，最高法院又 于5月一口气判3项新政法律违宪， 到了1936年初，又废掉了6项法律，这样一来，罗斯福颁布的各项法律，已经被废除了1 0多项，新政基本陷于瘫痪状态。
我们不难想象， 罗斯福是何等的窝火，要说这帮人可真是些忘恩负义的家伙，如果不是百日新政挽救了美国的经济，他们哪儿还会有闲情逸致来对新政说三道四？再说，被废除的这些法律，都是为了保障美国公民的权利才出台的，就像前面所说的那个帕里什诉西岸旅馆案， 《最低工资法》是为了救济贫民穷人，要说起来最高法院你算站在哪头的？
1936年，罗斯福再次以绝对优势当选第33任美国总统，这下有了民众的支持，罗斯福认为自己有实力回应最高法院的挑战了，他要改变最高法院的敌对态度，把后者致于自己的势力之内。可是，司法独立，是三权分立的前提，也是美国立国的基石，想打破传统，是件非常困难的事情。按照美国宪法，想扭转最高法院的乾坤，只有两种办法，一是让国会修改宪法，二是由总统直接任命自己的亲信当&&&官，罗斯福很清楚，想得到国会2/3多数就这一问题支持自己修改宪法，简直就如同作梦，根本不能想，因此他企图走个捷径，由自己任命比较听话法官来主持最高法院，但这一点也很不容易做到，因为美国&&&官是终身制，除非犯下严重罪行，否则任何人都无权解除他们的职务。于是，罗斯福开始秘密酝 酿一项前所未有的政治改革方案，那就是改组最高法院的组成机构，这一计划提出，凡是年满70岁的&&&官，如果不自动退出最高法院，那么总统就有权再任命一名法官进最高法院，简单的说就是罗斯福来了个"逼宫退位"，想利用增补多数的办法来控制最高法院。
罗斯福这一方案刚一宣布，立刻引起美国舆论大哗，不仅是对手共和党，就连民主党自己也觉得不可思议，因为这几乎等于把最高法院的权力拱手让给了联邦政府，失去了最珍贵的独立性，前任总统胡佛怒气冲冲地叫嚷着"不许碰最高法院"，各家媒体难得一 致地抨击罗斯 福实际是想搞独裁，就连一向支持新政的国会也充满了一片反对讨伐声，狂风暴雨般的抗议信更是接连不断寄往白宫，那些在新政中获得收益的人，无论大资本家还是平民百姓，很多都站到罗斯福对立面去了，后者实在没有想到，这次可真是捅了个马蜂窝，但罗斯福岂是 常 人，他不为所动，坚信民众站在自己这边，他在3月9日的"炉边谈话"中，把矛头直接对准最高法院的&&&官们，试图说明自己不是针对最高法院这一机构，而是那些保守派，想澄清他不要独裁仅仅是要维护新政的观点，并希望能够通过公众压力来制服对手。
也就在美国政治出 现严重危机，很有可能倒向独裁的最关键时刻，帕里什这个小小的女工，把诉西岸旅馆案打到了最高法院，这就把九位&&&官直接推到了斗争的最前沿。以休斯为首的&&&官们，这时面临了一个两难的抉择，是判《最低工资法》违宪以维护最高法院的威信 ？还是选择退让以阻止罗斯福找到迈向独裁的借口？
最终，最高法院理智地选择了妥协，判帕里什胜诉，&&&官们考虑到，如果宣布《最低工资法》违宪，那么罗斯福很有可能以维护新政为借口，积极寻求改革最高法院，不管怎么说，百日新政毕竟拯救了美国，罗斯福在美国不乏支持者，要是有人不能看到独裁的危害性，一 个劲跟着罗斯福跑，那美国的民主制度就真的彻底完蛋了，于是，最高法院就这样以战术上的失败换来了战略上的胜利，挫败了罗斯福改组最高法院的企图。
且慢，你不是说还有第三种选择吗？怎么&&&官们没有找到？其实，你仔细想想&&&官们判决的后果，就明白第三种选择在哪里了。判帕里什胜诉，意味着罗斯福新政的胜利，给那些陷于贫困的人们带来了面包，但同时，这一判决又在事实上驳斥了罗斯福说最高法院企图阻碍新政的观点，使后者的政治改革方案胎死腹中，维护了美国司法的独立性，就是说，美国人尽管有点"过河拆桥"的嫌疑，却得到了实惠，既拿到了面包，又保住了自由。
说到这里，你一定还记得我们曾经提到过的那个倒霉的魏玛共和国，它的那个建立在纸面上的民主制度是多么的弱不禁风，希特勒仅用手指轻轻捅了一下，整座精心构筑的大厦便轰然倒塌，连块砖头都没剩下。现在你已经看到，历史老人并没有特别厚待美国人，在那个混乱 、恐怖的时代，他们遇到了与德国人同样的问题：如何维持一个脆弱的民主制度的正常运转？或者说，民主的基础究竟是什么？
德国人面对"面包"的诱惑，面对天堂般的美好前景，轻易相信了希特勒的承诺，忘记或有意忘记了还有"我干嘛要听你的"这个选择，不相信也不愿靠自己的能力去解决问题，只是期待尼采式的"超人"来解救他们，为他们承担所有的痛苦、困难和义务。
但美国人可不是这么考虑问题的，他们认识到，无论罗斯福的新政挽救了多少美国人，无论罗斯福本人多么的英明、正确，也绝对不能把手中的权利交给他，自己的命运一定要掌握 在自己手中（还记得成龙的回答吗？）。如果总统通过紧急时期国会所赋予他的权力任意影响 司法独立性，甚至是违背《权利法案》的立法初衷，那么无论这位总统是否出于善意，都会导致民主制度的崩塌，更何况，独裁制度最大的缺点是缺乏制 约机制，即便罗斯福真的是想"为人民服务"，也不能肯定他的 后任就是个"明君"，那些为了眼前的利益而拱手让出自 己权利的人，恰恰没有看到独裁的长远危害，把希望都寄托在一个人身上而非制度上，指望某个人的"恩赐"过活，这可不是美国人想要的，他们绝对不允许自己的国家里出现个希特勒。这种对专制制度的深刻认识，对自由权利的不懈维护，使得美国终于没有像德国一样走 向独裁。
我想，文章至此，答案已经浮出水面，清晰可见了，每个公民的自由权利，都是构成民主大厦的基石。如果一个民主制度不能保障公民的自由，不能保证大家都有获得面包的平等机会，哪怕再有一千条理由，也将会不可避免地走向毁灭，民主的意义，正在于此。
来源：IWMS
民主是什么呢？很多人一定会说，这个问题很简单嘛，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球， 那么民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了。
可别忙，当我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披着羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死，那么民主的决策就是 " 合法 " 地把那个可怜的家伙杀死！
你也许会说，这没什么错啊，如果大家都认为一个人该死，那他怎么可能没罪呢？不幸的是，的确有这种可能。事实上，民主的内涵远非 " 大多数 " 这么简单，为了弄清楚这个问题，我们只好把那些陈旧的历史书从垃圾桶里翻出来，仔细读一读。
公元前六世纪，在民主的发源地——古希腊城邦雅典，一个名叫克利斯梯尼的政治家发明了一种人类历史上最早的民主制度的雏形： " 贝壳放逐法 " 。所谓 " 贝壳放逐法 " ，就是雅典人 为了对付某个破坏民主、实施专制的独裁者，可以召开公民大会，对其进行投票（因用贝壳投票而得名，不过后来改用陶片了），如果这个人得票超过 6000 ，那么对不起，管你有没有错，立即离开雅典，去外面呆上 10 年再回来吧。
这种惩罚制度有点类似中国古代的流放，当然二者性质截然不同，前者是公民大会的集体投票，后者是专制君主的个人意志。不过，在 " 贝壳放逐法 " 这座祭坛上，固然有独裁者的鲜血，也飘荡着无辜者的冤魂。在古希腊历史上，曾经有多位优秀的政治家、军事家因 " 贝壳放逐法 " 而被流放，客死他乡，比如著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提，以廉洁、正直而著称，就曾被贪婪、腐败的地米斯托克利以 " 企图独裁 " 的罪名提交公民大会审判。
等一下，也许你又会说，民众的选择虽然有时不一定正确，但那毕竟是自己的选择嘛，即使付出代价，也只能由民众自己承受。
可是，我不得不告诉你，在这个问题上你犯了个逻辑错误，因为付出代价的主体并不是占多数的民众，而是那个处于少数的可怜的倒霉蛋。如果一个人因为别人的错误而被迫接受惩罚，那这种 " 民主 " 又怎么能够让人放心呢？ 你也看到了，古希腊的这个 " 贝壳放逐法 " 尽管打着 " 大多数 " 的幌子，但却是个很可怕的东西，并不能算做真正的民主，实际上，它有另外一个名字，叫做 " 大多数暴政 " 。
因此，我们有必要修正一下最开始的那个例子：有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策还是去游泳，但要加上个限制条件，就是想去打球的那个人，有说 "NO" 的权利，而且那 4 个去游泳的人，必须学会尊重这个 "NO" 。
可是，你先不要着急，民主并不是仅仅说个 "NO" 字就算 OK 了，它还有许多要求和条件呢。你想想看，虽说那 4 个去游泳的人不反对别人去做自己想做的事情，可是 1 个人怎么打球呢，总要有个对手陪他一起打吧？这时候问题就出来了：我们 4 个人是要去游泳的，不强迫你去已经很不错了，怎么着？还想让我们大家陪你打球？你小子皮痒吧～
你会不会觉得那 4 个人的想法挺合理的？是啊，凭什么要大家都陪那小子去打球？不是民主吗？怎么又变成多数服从少数了？且慢，你要晓得，仅仅表示尊重少数人的意见，而不为少数人提供一个公平的环境，那么离真正的民主还差得远呢。为了说清楚这一点，我要给你讲个真实的故事，唉，看来想去游泳还真挺不容易啊。
时间在六十年代，地点在美国密西西比州，事件的起因，是有个叫杰姆斯·麦瑞迪斯的黑人学生，向密西西比大学申请入学。你要知道，当时的密西西比州是个种族歧视非常严重的南方州，在那里，尽管黑人理论上有上大学的权利，可是在现实却根本办不到，因为那个州的 州长本人就是个种族主义者，该州的民意舆论也支持州长的种族言论，结果不难想象，那个可怜的杰姆斯被大学校委会莫名其妙地拒绝了，理由很简单，他是黑人。
这下杰姆斯可不干了，他马上找到全美有色人种协会，由他们出钱聘请了律师，控诉密西西比大学违反宪法，践踏人权，并且把这场官司打到了上诉巡回法庭。经过长达一年的审判，杰姆斯终于胜诉了，法庭给密西西比大学下达强制令，强迫学校接收杰姆斯入学。
那时的美国社会，正处于民权运动的高潮，以马丁·路德·金为首的黑人民权组织，组织了一系列大型的非暴力抗议聚会，给整个美国社会带来了前所未有的冲击，当时的美国总统肯 尼迪，是个非常有魄力和远见的人，他很同情黑人的民权运动，而且也很关注杰姆斯的案件 ，但同时，他也明白在种族歧视 非常严重的南方州，黑人学生想要入学恐怕是件非常困难和危险的事情，所以，当他听到法庭判杰姆斯胜诉时，马上派出联邦官员，带着执法队去保护杰姆斯入学。
可是，法庭的这个强制令，立刻激怒了密西西比州长，在杰姆斯入学的那天，他授意副州长站在学校大门口进行阻拦，并且很嚣张地宣布，联邦政府的人要是敢来支持杰姆斯与州政 府对抗，来一个抓一个！
说到这里我不得不简单交代一下，美国政府的组织机构与我们国家不同，国家的权力是很分散的，每个州都像个独立王国，谁也不买中央政府的帐，各州的州长也不是由总统来任命，而是在各州竞选上的，只对本州人负责，所以，各个州对中央政府的态度是：我想怎么过就 怎么过，联邦政府你管不着，可我要出了事，你得给我顶着。
因此，当肯尼迪一听到密西西比州州长的强硬态度时，立刻头皮发麻，他很清楚，这下肯定要出事了。果不其然，就在杰姆斯入学那天，被州长煽动起来的民众与联邦执法队与校警发生严重的冲突，他们四处寻找杰姆斯，一边找还一边发泄（这场景是不是有点面熟？），暴 力事件越演越烈，造成了大量的流血和死亡，直到第二天的早上才逐渐平息。
最后，这场可怕的流血，使州长开始思索他身上所负的历史责任，于是他退让了，那个被吓得失魂落魄的杰姆斯，终于在联邦执法队的保护下，结束了密西西比州禁止黑人上大学的历 史。
呼，例子终于讲完了，我想说的是，通过这个事件，你可以很清楚的看到，尊重少数人的意见，不过是一个空洞的口号而已，想要让少数人真正的享受他们与大多数一样的权利，有时候，是要付出惨重的代价的。
呃，这么说来， 我们好像又要修改那个例子了：有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策就是， 4 个人去游泳， 1 个人去打球，然后再雇个人来陪那个小混蛋去打球，至于雇佣的钱嘛，由大家一起分摊。
但是且慢——抱歉 虽然文章已经够长了可我还是要说且慢——为什么为了尊重少数人就要牺牲我们 4 个人的利益？难道那小子一个人比我们 4 个还重要？如果我不想出钱，那是不是你也要尊重一下我的意见啊？可你不要忘记，这次你也许占在 " 多数 " 一边，说声拜拜就跑去游泳了，可是啊，保不准下次就轮到你要去打球了，到那时你找谁去？所以，为了下次你也能找到人陪你一起打球，为了让我们能够找到真正的民主，你一定要付出这个代价，尽管这意味着你也许要付出像密西西比州那样惨重的代价。
现在你一定已经看到，所谓民主，不是多数人意志的体现，也不是尊重少数人的意见，而是赋予每个人平等的权利，另外也不要忘了，这个民主可不是免费的午餐，你想得到他，是要花钱的。
知道了民主是什么，并不等于就可以马上实现民主了，因为了解一件事情与实施它，这中间是有很大的差别的。
如果问大家一个简单的问题，你认为民主是构建在一个怎样的基础上的？我想，十有八九得到的回答是 " 三权分立 " ，这个答案对不对呢？对，但不完整，因为想要实现民主，远远不是那么简单。为了说明这个问题，还是让我们回到那个经典的例子上吧。
有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策就是， 4 个人去游泳， 1 个人去打球， 然后再雇个人来陪那个混蛋小子去打球。可是，你也清楚，大家想要解决这个问题，光有个决策是不够的，还要有人去执行这个决策，于是，大家决定把钱交给 4 个人当中的某一个（假定是小 A ），由他去雇人。
可你瞧，这时候问题就出来了，虽然我们都明白为什么大家要出笔钱去雇人陪打球，可是真的到了行动的 时候，不是每个人都有那么高的觉悟，也不是每个人对这笔钱都无动于衷，小 A 心里没准会想，好嘛，你们几个舒舒服服地坐享其成，让我一个人东奔西跑，休想啊休想 ，这可是个千载难逢的好机会，谁不利用谁就是傻瓜。
经验告诉我们，凡是牵扯到钱的问题，指望某个人的道德和良心，肯定靠不住，要是大家把自己的钱都交给某一个人，那么我们怎么保证这个人一定会按照大家的要求去雇人打球而不是中饱私囊呢？
其实，这个问题倒也不难解决，让我们来试试下面这个办法：
我们一致同意把钱给小 A ，让他去雇人，不过等一下，在给他钱之前，先要由小 B 来计算一下应该给多少，再把数字对大家公布出来，然后分文不差交给小 A ，可是，如果雇人的过程中出现了中饱私囊或其他的问题，那就该由小 C 来负责审查了，并且，其他人绝对不能干预他的审查。
你觉得这个办法怎么样？还不错吧？其实，这种方法有个名字，就是我们前面提到过的 " 三权分立 " 。小A 负责做事，他代表行政机构， 小B 负责计算大家出的钱应该是多少，代表立法机构，最后要是出了问题，就由小C 负责审查，他代表司法机构。
也许你会说，这不挺容易的嘛，问题解决了。可是先别忙，你想想看，如果小 A 想私吞我们的钱，他会笨到让大家发觉自己做了手脚吗？不要忘记，当我们把自己的希望都托付给某个人时，他就具有了一定的权力，并且可以任意支配这种权力，这是件很可怕的事情。比如，他可以利用大家的钱来贿赂以形成多数，或是干脆用这笔钱来雇一个保镖而不是陪打球的，这样就使得我们在暴力面前不敢再理直气壮地讨回本属于大家的钱。
你看，尽管我们在讨论民主是什么时显得头头是道，可一具体实施起来马上就变了味道，如果你认为我是在危言耸听，那么就来看看一战后的德国是如何从民主变质为专制的吧。
1918 年，德国战败了，沦落到了被协约国任意摆布的地步。这时，各协约国对怎样处理德国的态度是不同的，法国人由于是德国的近邻，在历史上多次被德国入侵，因此坚决主张削弱德国，英国人虽然对此不反对，但却不愿意看到一个衰落的德国，他们的政策是维持欧洲大陆的势力平衡，至于美国人，他们与德国隔着一条宽阔的大西洋，又有英法在欧洲顶着德国，所以感受不到切身的威胁，但是，美国人意识到，一个拥有 8000 万人口及雄厚工业基础的国家，仅仅靠土地或军事限制，不可能制止它的复兴，也绝对无法保证日后欧洲的安全，所以，美国总统威尔逊坚持要把德国改造为一个民主自由的共和国，以防止德国再次成为战争的策源地。
在这种背景下，同时也为了防止共产主义的侵蚀，德国于 1918 年 11 月成立了历史上第一个民主政府，并在随后的国会上通过了一部民主宪法——魏玛宪法。这里我想强调的是，这部宪法的民主程度，几乎可以和美国宪法相媲美，它借鉴了当时各个民主国家的经验，把国家权力分成国会、法院和政府三个部分，并且赋予了德国人各种基本的公民权利， " 这是 20 世纪所曾经见到过的这 种文件中最妙、令人羡慕的条文，看起来似乎足以保证一种几乎完善无疵的民主制度的实行 " ， " 世界上没有任何人可能比德 国人更加自由，没有任何国家政府比德国人的政府更加民主和自由，至少，在纸面上是如此 " （《第三帝国的兴亡》， P60 ）。
你也看到了，这时 的德国魏玛共和国，可算得上是一个民主制度的典型，即便是像阿道夫·希特勒这样胆大妄为的家伙，也不得不在啤酒馆政变失败后选择合法竞选一途。那么，这个 民主的国家为什么会走向独裁呢？德国人又是如何放弃自己手中的权利呢？还是让我们揭开 历史的帷幕，仔细看看事情的究竟吧。
1933 年早春的一个夜晚，确切的说是2月27日晚9时30分，在德国的首都柏林，天色晴朗，空气清新，一点也没有风高放火夜黑杀人的迹象——尽管这一天注定要载入史册——有个神学院的学生放学回家，路过国会大厦时，突然听到大厦内有打碎玻璃的声音，接着就看见一条黑影窜出，手里还拿着火把，他吃了一惊，马上跑去报警。恰在这时，德国最有权势的 4 个人，总统兴登堡、总理希特勒、副总理巴本、宣传部长戈培尔，正在国会大厦对面的贵族俱乐部吃饭，首先是戈培尔接到了一个报警电话，说大厦已经着火了，可戈培尔以为是个玩笑，根本不相信，他连一个字都没有向希特勒提及，但巴本却看到了火光，马上告诉了兴登堡，同时，戈培尔也开始觉得不对劲，因为街上正有人在叫喊，随后他打了几个电话进行核实，才确信国会大厦的确着火了，于是他和希特勒立刻赶往现场。
一到现场，希特勒就马上宣布一把火是共产党放的，这时，德国国会议长戈林、副总理巴本、普鲁士内政部政警主任狄尔斯（就是秘密警察头子）全都赶到了，戈林兴奋得有点失常，赌咒发誓说这是共产党反对政府的罪行，尽管巴本不是纳粹党人，但他却也没对希特勒和戈 林的结论表示丝毫的怀疑，只有狄尔斯老老实实的说，纵火犯已经抓到了，他看不出和共产党有什么联系，那家伙不过是个疯子而已。这可不是希特勒想要的答案，他顿时勃然大怒，把共产党臭骂了一顿，随后跑去召开内阁紧急会议去了。而戈林则到普鲁士官方报社，要求写报道的记者把纵火者所带的燃火材料从100磅提高到1000磅，可那个记者很有点新闻独立精神，他拒绝说，一个人怎能抗动1000磅的东西呢？这种笑话他可写不出来，戈林马上反驳说，干嘛说是一个人干的？ 10 个不就行了？要知道这可是共产党的阴谋！于是那个记者便要求戈林在这篇报道上签字，因为这已经不是新闻报道而是政治文件了，戈林心里着实有点发虚，虽然他为此策划很久了，可这时希特勒毕竟还没有拿到国会 2/3 的多数，也没有得到内阁的授权，公然破坏宪法的责任他可承担不起，但事已至此，不签也不行，于是他很狡猾地在报道上画了一个大大的 G 字，算是签名（戈林名字的第一个字母）。
我想你已经注意到了，我说戈林 " 为此策划很久了 " ，这是怎么回事呢？原来，那个纵火犯名字叫做范·德·卢勃，是个荷兰国际共产党人，他既不喜欢纳粹，也对莫斯科没什么好感，是个头脑简单的 " 爱国青年 " ，他觉得，德国革命只有在某种惊人的历史事件的推动下才 能爆发，他想用国会大厦的熊熊燃烧的烈火来唤醒麻木不仁的德国人。可是，这个可怜的倒霉蛋还不晓 得，希特勒早就期盼着共产党人能做点什么蠢事，好让他能找到借口清除异己，这个没头脑的纵火狂简直是上帝送给纳粹党人的，希特勒、戈林、也许还有戈培尔， 早就知道卢勃将要在国会纵火，他们安排纳粹冲锋队悄悄潜伏在国会大厦内，等着大厦燃烧起来时再给它 " 添点油 " ，把事情闹大，不然，就凭卢勃那区区100磅的纵火材料，怎么也无法引起那么一场大火，当然戏也就演砸了。
等到召开内阁会议时，希特勒大肆宣扬这一事件的严重性，竭力攻击共产党人，尽管在内阁里纳粹党人并不占多数，可大家都被希特勒那极具煽动性的言辞给搞懵了，既紧张又恐惧，生怕共产主义革命爆发，几乎没怎么考虑就一致通过了希特勒的要求，结果一下子就把葬送民主的悼歌给吹响了。
那么，希特勒要求的是什么东西呢？听起来好象很滑稽，他要求采取某种措施来保护 " 德国公民的文 献资料 " ，是不是觉得有点可笑？可别急，关键在那 " 某种措施 " ，希特勒要求，德国政府有限制公民个人自由、言论自由的权力，包括限制出版自由、集会自由和结社自由 ，有权对公民的邮件、电话、电报进行检查，有权给警察颁发搜查公民住宅的许可证，有权没收公民的私人财产，有权对持有武器的公民判处死刑，甚至政府在必要时可以接管德国各州的自治权力。
这下你一定笑不出来了吧？不管怎么说，希特勒终于拿到了他梦寐以求的内阁授权，下一步，就要考虑怎样才能使授权生效了。根据德国宪法，想要通过一项与宪法本身相抵触的法律或政策，必须得到国会 2/3 的多数票，但希特勒很清楚他的纳粹党不可能在国会获得 2/3 的席位，而且对于其他党派赞同与否，他也一点把握都没有，因此，他狡猾地走了一个捷径。
这个捷径是什么呢？那就是德国宪法第 48 条有一个规定，总统在国家紧急状态下可以行使暂时的独裁权，这本来是为应付战争或革命而设计的，但宪法并没有详细解释所谓 " 紧急状态 " 究竟应该是个什么状态，因此希特勒非常巧妙地利用了这一点，他找到总统，要求后者行使宪法赋予的独裁权，绕过国会强行通过他的法案。这时的德国总统，是上次大战中的老英雄兴登堡，一个保守、正直的老普鲁士军官，他压根就瞧不起希特勒和他领导的国社党，可是，兴登堡很也清楚，不管怎么说，国社党毕竟是当时的第一大党，作为总统，他相信德 国民众的选择，也有义务支持自己的总理——虽然他根本就不晓得自己究竟在支持什么——希特勒对兴登 堡说，为了防止共产主义革命，通过法案是必须的，而且他保证不会滥用这一权力，于是兴登堡也就不再说什么，签字同意了。通向独裁的大门就此打开。
希特勒狡猾地利用德国宪法的一个隐晦的漏洞，把总统的独裁权牢牢地掌握在自己手里，从而开始了野蛮、血腥的政治清洗。
希特勒首先拿德国共产党开刀，大批共产党人遭到逮捕——请注意，是"合法"的逮捕——甚至包括有豁免权的国会议员，一群群穿着褐色衫的冲锋队暴徒们未经许可便破门而入，强行搜 查，把无辜者从睡梦中拖起，扔进冲锋队的营房，严刑拷打，逼迫其供认对德国的罪行 。与此同时，希特勒对于他的竞争 对手，社会民主党及其他自由主义党派也毫不留情，各种集会被勒令停止，所属报刊被取缔，公民权利亦被取消，德国头一次领教了纳粹独裁的滋味。
经过短短几天的暴力恐怖，德国政治已经面目全非了，公民不敢再随便议论政治，不敢再在公众场合嘲弄国社党的种种丑陋与罪行，生怕哪天走到大街上会被莫名其妙地逮捕。可 是，希特勒并不以此为满足，他不想躲在总统授予的"暂时独裁权"下过日子，他要成为德国名副其实的统治者，由于他认为经过几天的清洗，反对的声音应该都已经消失了， 重新举行大选以获得国会2/3多数的时机已经成熟，于是便于1933年3月5日举行了德国二战前最后一次全国大选。
可是，让希特勒大失所望的是，尽管有种种许诺、恐怖和暴力威胁，但他的国社党仍然没有得到足够的多数票，虽然纳粹党人以1700万张选票遥遥领先，比第二大党社会民主党足足高出一倍之多，可却仅占总票数的44%，组织一个联合政府倒还可以，离2/3多数还差得远呢。
值得注意的是，希特勒并不打算利用非法手段来达到自己的目的，他要为自己的独裁披上合法的外衣，因此，希特勒并没有否定这次选举，或是干脆再重新来一次，他承认了选举的真 实性，而且也不打算再去捞取那个该死的2/3多数票了。可是，如果没有2/3的多数，希特勒又如何修改宪法呢？万般无奈之下，他只有求助于在国会中占多数席位的民主党派，希望他们信任自己，给予自己独裁的权力。
看到这里，你一定会说，这不是在开玩笑吧？希特勒还会这么天真，希望别人赞同自己独裁？那些占多数席位的民主党派，怎么会愚蠢到去葬送自己的政治生命？可是，我不得不告诉你，事情就是这么荒谬，这一切都是真实的，希特勒在新一届国会上，发表了也许是他毕生中最精彩、最虚伪的一次演说，他承诺一切旧有的秩序都会维持不变，国会所赋予他的独裁权，仅仅在某些狭小的特定范围适用，绝不会导致国家权力结构的改变，也不会限制任何公民权利，他唯一的目的，就是领导德国重新建立在一战后的世界地位。希特勒在演说中，竭 力想煽动起德国人强烈的民族主义情绪——这一点也不困难，无论是对希特勒还是对德国人——他呼吁全体德国人"从自私自利的党争中解脱出来，在民族自觉中团结起来，建立一个自豪的自由的统一的德国"。
几乎所有的民主党派都被希特勒的花言巧语所打动，德国人的那种特有的黩武精神，以及对荣誉、对"铁与血"的热切渴望，指引着他们在自己的死刑判决书上签了字，国会一致同意把自己的立法权移交给政府，为期是4年。这些在民主 制度下浸泡了15年的国会议员们似乎还不懂得，一旦你培育出了独裁的种子，它就会像可怕的瘟疫一样四处蔓延不受控制，不要说是4年，即便是4天也足以摧毁一个 健全的民主制度。
值得一提的是，国会中并非所有党派都被希特勒所蛊惑，社会民主党领袖，可敬的奥托·威尔斯议员，昂 然不屈地站出来反对希特勒的独裁，他代表他的党投反对票，并庄严地宣布，"在这有着历史意义的时刻，我们德国社会民主党人庄严地保证要维护人道和正义、自由和 社会主义的原则。任何授权法都不能给予你摧毁永恒的、不可摧毁的思想的权力！"
让我们记住这个人，这个名字，以及这个宣言，尽管社会民主党在国会仅有84个席位，远远不及投赞成票的441之多，尽管他们的反对对大局来说无足轻重，可即便是在如此黑暗的时刻，我们也依然可以看到在那些迸闪着的绚丽的火花。
不过，今天的我们大概很难去谴责德国人当初的选择，"饿肚子的自由"的滋味，大概不会太好受，更何况，自从1918年一战失败后，德国人已经受了长达15年的窝囊气，一旦有人提出要把德国重建为全欧洲乃至全世界的强国，又怎能不把尊严顶在脑袋上好好爽一 下呢（作为中国人应该不难理解）。
要说德国人的这种心态，看起来倒也真是蛮合理的，可不是吗，我这儿连一日三餐都发愁呢，你还在那里唠唠叨叨、罗里八嗦地奢谈什么自由，那不是扯淡吗？要是我真饿死了，别说自由，恐怕连棺材都没有呢。我想即便是在今天，也依然有不少人这样看待问题，没有生存权，哪儿来的人权？
可是，话又说回来，无论是你选自由还是选面包，最后的结局恐怕都不见得如何美妙，选了自由，自然免不了要挨饿，可一旦失去自由，面包能不能保得住，却也难说的很，1933年的德国人 不就是个很好的例子吗？
那么，我们该如何抉择呢？我想，这种两难的抉择之所粤钊烁械嚼Щ螅（原文乱码，幸好不影响理解全文）不知你是否看过成龙主演的一部影片，名字叫作《我是谁》，片中有一场戏很有点类似的味道。成龙为了保护一张刻有秘密武器资料的光碟，被两个武术高手困在大厦天台上，那两个坏蛋对成龙说，现在给你两个选择，一是把光碟留下，然后你自己跳下楼去，二是我们把光碟抢回来，然后把你给扔下去。乍一听起来，这两个选择好像给了成龙一个机会，可以决定自己的命运，可再一想，无论他选哪个，结果都一样，都免不了丢掉光碟跳下楼去，看来成龙也和我们一样遇到了麻烦。那么，成龙又是如何选择的呢？其实他的想法很简单，我干嘛要听你的？成龙回答说，我还有第三个选择，光碟我留 下，然后把你们俩个扔下去。
成龙的这个有趣的答案也许多少给了我们某些提示，就是说两难抉择的前提不一定成立，事实上可能还存 在第三种选择，即，面包我要了，可那个自由你也得给我留着。问题是，这第三种选择在现实中有存在的可能性吗？我们能既要面包又保住自由吗？还是老办法—— 把陈 旧的历史书从垃圾桶里翻出来，然后仔细地读它一读。
1929年10月24日 ——对于美国人来说，如果有世界末日，那一定是这一天——这天早上，纽约证劵市场毫无征兆地全面崩溃，股价跌降之疯狂，连股票交易记录机都无法跟踪，无论是经济学家、资本家、还是白宫的那些政治家，全部目瞪口呆，毫无思想准备，更可怕的是随之而来的信用彻底消失，银行出现挤兑风暴，国家财政陷入混乱，工厂停工，货品滞压，失业率迅猛攀升，这些现象都预示着，有史以来最严重的一场经济危机爆发了。
有人曾问英国最有名望的经济学家约翰·凯恩斯，人类历史上是否有类似的事情？凯恩斯想了想，认真回答道，有的，那是在中世纪的黑暗时代，前后共400年。在美国，大批被债务逼得走投无路的人选择了自杀或是逃亡，就连那些大资本家们的日子也异常难熬， 因为他们在银行的钱根本就拿不出来。到了1933年春季，美国国内18600家银行全部停止营业，联邦政府黄金外流已经超过2.5亿美元，财政储备还不到应付款项的1/7，这个国家实际上已经破产了，当时的美国总统胡佛甚至惨痛地说，我们已经山穷水尽。
现在回过头来看看，1929年的美国经济危机，可以说是人类历史上意义最深远的一次经济危机，这场前所未有的、令人绝望的危机一直持续了3年多，波及日本、美洲、乃至全欧洲（苏联除外，因为它的经济与世界并不接轨），使得欧洲国家关系空 前紧张，令日本、德国民族主义急速膨胀，间接导致了第二次世界大战的爆发，希特勒领导的纳粹党，就是利用这场经济危机中人们要"面包"的欲望，从国会中最小的一个党派，一跃成为全国第一大党。
如果你问独裁最容易出现在什么时候，那我可以很肯定地回答你，就是在那个时代。历史总是惊人的相似，如果我们把1933年美、德两国政治领域的事件拿出来做对比的话，就不难发现其中的雷同之处。
这是怎么回事呢？原来，罗斯福在实行新政时，经常受到最高法院的肘制，每每令他万分恼火。在罗斯福刚刚当政时，这一情况还不明显，因为美国尚处在风雨飘摇的经济风暴 中，大家都在齐心协力熬过这段艰难的岁月，所以他的各项法案几乎没怎么费力就可以得到国会多 数票及最高法院的支持，可是，经过百日新政，美国经济有了较明显的起色，大家也都回过劲来，缓了口气，这时矛盾就来了。罗斯福的民主党是在南北 战争时期发展起来的，在美国政治中一直是少数党，仅仅凭借1929年的经济危机罗斯福才入主白宫，因此，作为对手 共和党把持的最高法院，当然不肯给他面子，更要命的是，最高法院的几位&&&&官，基本都是林肯时代的人，用罗斯福的话来讲，是一群"马车时代"的人，保守是他们 共同的特点，面对罗斯福左一个新政又一个新政，被搞得眼花缭乱，委实接受不了，起先因为经济危机而 不得不授予罗斯福各项权力，那是没有办法的办法，现在到了该收回权力的时候了。
1935年1月，最高法院以8比1的票数，宣布罗斯福的《全国工业复兴法》违宪，从此拉开了法院与政府的权力战争。紧接着，最高法院又 于5月一口气判3项新政法律违宪， 到了1936年初，又废掉了6项法律，这样一来，罗斯福颁布的各项法律，已经被废除了1 0多项，新政基本陷于瘫痪状态。
我们不难想象， 罗斯福是何等的窝火，要说这帮人可真是些忘恩负义的家伙，如果不是百日新政挽救了美国的经济，他们哪儿还会有闲情逸致来对新政说三道四？再说，被废除的这些法律，都是为了保障美国公民的权利才出台的，就像前面所说的那个帕里什诉西岸旅馆案， 《最低工资法》是为了救济贫民穷人，要说起来最高法院你算站在哪头的？
1936年，罗斯福再次以绝对优势当选第33任美国总统，这下有了民众的支持，罗斯福认为自己有实力回应最高法院的挑战了，他要改变最高法院的敌对态度，把后者致于自己的势力之内。可是，司法独立，是三权分立的前提，也是美国立国的基石，想打破传统，是件非常困难的事情。按照美国宪法，想扭转最高法院的乾坤，只有两种办法，一是让国会修改宪法，二是由总统直接任命自己的亲信当&&&官，罗斯福很清楚，想得到国会2/3多数就这一问题支持自己修改宪法，简直就如同作梦，根本不能想，因此他企图走个捷径，由自己任命比较听话法官来主持最高法院，但这一点也很不容易做到，因为美国&&&官是终身制，除非犯下严重罪行，否则任何人都无权解除他们的职务。于是，罗斯福开始秘密酝 酿一项前所未有的政治改革方案，那就是改组最高法院的组成机构，这一计划提出，凡是年满70岁的&&&官，如果不自动退出最高法院，那么总统就有权再任命一名法官进最高法院，简单的说就是罗斯福来了个"逼宫退位"，想利用增补多数的办法来控制最高法院。
罗斯福这一方案刚一宣布，立刻引起美国舆论大哗，不仅是对手共和党，就连民主党自己也觉得不可思议，因为这几乎等于把最高法院的权力拱手让给了联邦政府，失去了最珍贵的独立性，前任总统胡佛怒气冲冲地叫嚷着"不许碰最高法院"，各家媒体难得一 致地抨击罗斯 福实际是想搞独裁，就连一向支持新政的国会也充满了一片反对讨伐声，狂风暴雨般的抗议信更是接连不断寄往白宫，那些在新政中获得收益的人，无论大资本家还是平民百姓，很多都站到罗斯福对立面去了，后者实在没有想到，这次可真是捅了个马蜂窝，但罗斯福岂是 常 人，他不为所动，坚信民众站在自己这边，他在3月9日的"炉边谈话"中，把矛头直接对准最高法院的&&&官们，试图说明自己不是针对最高法院这一机构，而是那些保守派，想澄清他不要独裁仅仅是要维护新政的观点，并希望能够通过公众压力来制服对手。
也就在美国政治出 现严重危机，很有可能倒向独裁的最关键时刻，帕里什这个小小的女工，把诉西岸旅馆案打到了最高法院，这就把九位&&&官直接推到了斗争的最前沿。以休斯为首的&&&官们，这时面临了一个两难的抉择，是判《最低工资法》违宪以维护最高法院的威信 ？还是选择退让以阻止罗斯福找到迈向独裁的借口？
最终，最高法院理智地选择了妥协，判帕里什胜诉，&&&官们考虑到，如果宣布《最低工资法》违宪，那么罗斯福很有可能以维护新政为借口，积极寻求改革最高法院，不管怎么说，百日新政毕竟拯救了美国，罗斯福在美国不乏支持者，要是有人不能看到独裁的危害性，一 个劲跟着罗斯福跑，那美国的民主制度就真的彻底完蛋了，于是，最高法院就这样以战术上的失败换来了战略上的胜利，挫败了罗斯福改组最高法院的企图。
且慢，你不是说还有第三种选择吗？怎么&&&官们没有找到？其实，你仔细想想&&&官们判决的后果，就明白第三种选择在哪里了。判帕里什胜诉，意味着罗斯福新政的胜利，给那些陷于贫困的人们带来了面包，但同时，这一判决又在事实上驳斥了罗斯福说最高法院企图阻碍新政的观点，使后者的政治改革方案胎死腹中，维护了美国司法的独立性，就是说，美国人尽管有点"过河拆桥"的嫌疑，却得到了实惠，既拿到了面包，又保住了自由。
说到这里，你一定还记得我们曾经提到过的那个倒霉的魏玛共和国，它的那个建立在纸面上的民主制度是多么的弱不禁风，希特勒仅用手指轻轻捅了一下，整座精心构筑的大厦便轰然倒塌，连块砖头都没剩下。现在你已经看到，历史老人并没有特别厚待美国人，在那个混乱 、恐怖的时代，他们遇到了与德国人同样的问题：如何维持一个脆弱的民主制度的正常运转？或者说，民主的基础究竟是什么？
德国人面对"面包"的诱惑，面对天堂般的美好前景，轻易相信了希特勒的承诺，忘记或有意忘记了还有"我干嘛要听你的"这个选择，不相信也不愿靠自己的能力去解决问题，只是期待尼采式的"超人"来解救他们，为他们承担所有的痛苦、困难和义务。
但美国人可不是这么考虑问题的，他们认识到，无论罗斯福的新政挽救了多少美国人，无论罗斯福本人多么的英明、正确，也绝对不能把手中的权利交给他，自己的命运一定要掌握 在自己手中（还记得成龙的回答吗？）。如果总统通过紧急时期国会所赋予他的权力任意影响 司法独立性，甚至是违背《权利法案》的立法初衷，那么无论这位总统是否出于善意，都会导致民主制度的崩塌，更何况，独裁制度最大的缺点是缺乏制 约机制，即便罗斯福真的是想"为人民服务"，也不能肯定他的 后任就是个"明君"，那些为了眼前的利益而拱手让出自 己权利的人，恰恰没有看到独裁的长远危害，把希望都寄托在一个人身上而非制度上，指望某个人的"恩赐"过活，这可不是美国人想要的，他们绝对不允许自己的国家里出现个希特勒。这种对专制制度的深刻认识，对自由权利的不懈维护，使得美国终于没有像德国一样走 向独裁。
我想，文章至此，答案已经浮出水面，清晰可见了，每个公民的自由权利，都是构成民主大厦的基石。如果一个民主制度不能保障公民的自由，不能保证大家都有获得面包的平等机会，哪怕再有一千条理由，也将会不可避免地走向毁灭，民主的意义，正在于此。
Sunday, June 07, 2009
【转】驳谬论（关于六四）
转自BBC 中文论坛 作者：一叶秋
网址：http://newsforums.bbc.co.uk/ws/zh/thread.jspa?sortBy=1&start=60&edition=0&ttl=0&forumID=8895�
谬论１。学生是非理性的。
如果说六四的学生是非理性的，那么五四运动学生火烧赵家楼是不是学生更不理性？京汉铁路工人大罢工造成二 七惨案是不是工人更不理性？二二八事件中几千人或上万人死亡（具体数字有争议），市民是不是更不理性？
学生要求关于＂反腐败＂＂反官倒＂与政府对话，这样的要求难道还不够理性？那么怎么样的要求才算理性呢？
谬论２。学生领袖要为学生死亡付责。
那么京汉铁路工人大罢工的工人领袖，是不是要为死亡的工人和市民付责？五四学生领袖是不是要为一千名学生 被逮捕付责任（幸亏北洋政府没有开枪）？二二八事件中几千人或上万人死亡（具体数字有争议），组织人是不是 应该有更大的责任？
如果推理下去，马丁路德金让黑人去把＂把监狱填满＂也有责任，孙中山推翻帝制过程中，死亡多少中国人，孙 中山没有责任？
如果这样的话，没有人再敢为人民争取民权了，因为一旦招致政府镇压，责任就是组织人的，被扣上＂拿学生或 工人或黑人的生命当赌注＂的帽子。大家不觉得荒谬吗？
谬论３。六四成功了，吾尔开希执政，中国更差。（邓小平的子女也这样说过）
首先，如果中国民主监督了，中国的领导人是需要老百姓来选举的，吾尔开希只是个学生，要得到中国老百姓的 选票很难很难。如果说赵紫阳当选，倒是可能的。
其次，学生当时并不是要立刻结束一党专政，而是要就＂反腐败＂＂反官倒＂＂民主监督＂与政府对话。只要政 府愿意对话，愿意承诺反腐败，反官倒，并给出时间表（而不是无限期拖延），中国完全可以民主转型。
谬论４。学生没有提出民主解决方案。
公民的责任是监督政府，指出政府的错误，于是政府才能修正自己的错误。公民并不是需要提出完善的解决方案 ，才能批评政府。公民只需要指出问题所在，政府在修正后，再次接受公民的监督 。
谬论５。学生领袖让别人流血，自己逃跑
学生领袖是在开枪以后，才开始逃亡，不逃跑，就要坐牢，就象王丹等大量学生领袖入狱一样。孙中山一生多次 逃亡（日本，欧洲，美国，加拿大），我们是不是可以说孙中山为了当总统，让别人流血，自己逃跑呢？
谬论６。学生和市民先杀解放军。
根据各种资料显示，在中国政府开枪之前，并没有解放军战士死亡。在军人开枪之后，部分市民在目睹大量市民 和学生被无辜杀害后，奋起反抗，是可以理解的。
根据蒋彦永医生的文章，解放军战士在进入北京之前的路途中，不允许看报和听收音机，在到达北京后，就通知 他们反革命暴乱发生了，需要他们去镇压。可见解放军战士也是被误导的，否则解放军战士怎么会那么残忍呢？
关于市民和解放军战士之间的对抗，需要更多的资料，更多当事人的回忆，来还原历史。
谬论７。搞民主，中国就会分裂。
首先，一般来说，民主并不会导致分裂，例如加拿大用民主手段处理魁北克问题，反而魁北克并没有独立。加拿 大并没有镇压魁北克，并没有逮捕魁北克党魁。
相反，独裁和镇压往往导致分裂。独裁和镇压往往能换得一时的统一，然而残酷镇压所带来的难以弥补的仇恨， 往往是分裂的真正原因。
在一个民主的中国，中国的民意也一定会支持统一，＂只要愿意统一，什么条件都可以谈＂，这样的手段解决台 湾，西藏问题，也许更有效。
(这个话题比较大，我会另文再讨论。)
谬论８。不镇压六四，就没有今天的经济发展。
其实，正是镇压六四，才把中国领向了畸形的发展道路。大家可以思索以下几个问题：
a.现在是不是比２０年前腐败多了？
b.改革开放的果实进了谁的腰包？
c.经济发展了，老百姓为什么医疗教育养老等等福利，反而在倒退？
d.由于私有化过程没有公民监督机制，被瓜分的国有资产，被转移到海外的资产，有一天还能归还中国人民吗 ？
e.以太子党为首的庞大的既得利益集团已经形成，他们还能允许中国＂监督透明法制＂吗？
f.如果在经济发展和黑箱操作的私有化进程中，广大老百姓没有受益，受益的人只是少数人，这样的经济发展 该不该要？
网址：http://newsforums.bbc.co.uk/ws/zh/thread.jspa?sortBy=1&start=60&edition=0&ttl=0&forumID=8895�
谬论１。学生是非理性的。
如果说六四的学生是非理性的，那么五四运动学生火烧赵家楼是不是学生更不理性？京汉铁路工人大罢工造成二 七惨案是不是工人更不理性？二二八事件中几千人或上万人死亡（具体数字有争议），市民是不是更不理性？
学生要求关于＂反腐败＂＂反官倒＂与政府对话，这样的要求难道还不够理性？那么怎么样的要求才算理性呢？
谬论２。学生领袖要为学生死亡付责。
那么京汉铁路工人大罢工的工人领袖，是不是要为死亡的工人和市民付责？五四学生领袖是不是要为一千名学生 被逮捕付责任（幸亏北洋政府没有开枪）？二二八事件中几千人或上万人死亡（具体数字有争议），组织人是不是 应该有更大的责任？
如果推理下去，马丁路德金让黑人去把＂把监狱填满＂也有责任，孙中山推翻帝制过程中，死亡多少中国人，孙 中山没有责任？
如果这样的话，没有人再敢为人民争取民权了，因为一旦招致政府镇压，责任就是组织人的，被扣上＂拿学生或 工人或黑人的生命当赌注＂的帽子。大家不觉得荒谬吗？
谬论３。六四成功了，吾尔开希执政，中国更差。（邓小平的子女也这样说过）
首先，如果中国民主监督了，中国的领导人是需要老百姓来选举的，吾尔开希只是个学生，要得到中国老百姓的 选票很难很难。如果说赵紫阳当选，倒是可能的。
其次，学生当时并不是要立刻结束一党专政，而是要就＂反腐败＂＂反官倒＂＂民主监督＂与政府对话。只要政 府愿意对话，愿意承诺反腐败，反官倒，并给出时间表（而不是无限期拖延），中国完全可以民主转型。
谬论４。学生没有提出民主解决方案。
公民的责任是监督政府，指出政府的错误，于是政府才能修正自己的错误。公民并不是需要提出完善的解决方案 ，才能批评政府。公民只需要指出问题所在，政府在修正后，再次接受公民的监督 。
谬论５。学生领袖让别人流血，自己逃跑
学生领袖是在开枪以后，才开始逃亡，不逃跑，就要坐牢，就象王丹等大量学生领袖入狱一样。孙中山一生多次 逃亡（日本，欧洲，美国，加拿大），我们是不是可以说孙中山为了当总统，让别人流血，自己逃跑呢？
谬论６。学生和市民先杀解放军。
根据各种资料显示，在中国政府开枪之前，并没有解放军战士死亡。在军人开枪之后，部分市民在目睹大量市民 和学生被无辜杀害后，奋起反抗，是可以理解的。
根据蒋彦永医生的文章，解放军战士在进入北京之前的路途中，不允许看报和听收音机，在到达北京后，就通知 他们反革命暴乱发生了，需要他们去镇压。可见解放军战士也是被误导的，否则解放军战士怎么会那么残忍呢？
关于市民和解放军战士之间的对抗，需要更多的资料，更多当事人的回忆，来还原历史。
谬论７。搞民主，中国就会分裂。
首先，一般来说，民主并不会导致分裂，例如加拿大用民主手段处理魁北克问题，反而魁北克并没有独立。加拿 大并没有镇压魁北克，并没有逮捕魁北克党魁。
相反，独裁和镇压往往导致分裂。独裁和镇压往往能换得一时的统一，然而残酷镇压所带来的难以弥补的仇恨， 往往是分裂的真正原因。
在一个民主的中国，中国的民意也一定会支持统一，＂只要愿意统一，什么条件都可以谈＂，这样的手段解决台 湾，西藏问题，也许更有效。
(这个话题比较大，我会另文再讨论。)
谬论８。不镇压六四，就没有今天的经济发展。
其实，正是镇压六四，才把中国领向了畸形的发展道路。大家可以思索以下几个问题：
a.现在是不是比２０年前腐败多了？
b.改革开放的果实进了谁的腰包？
c.经济发展了，老百姓为什么医疗教育养老等等福利，反而在倒退？
d.由于私有化过程没有公民监督机制，被瓜分的国有资产，被转移到海外的资产，有一天还能归还中国人民吗 ？
e.以太子党为首的庞大的既得利益集团已经形成，他们还能允许中国＂监督透明法制＂吗？
f.如果在经济发展和黑箱操作的私有化进程中，广大老百姓没有受益，受益的人只是少数人，这样的经济发展 该不该要？
Friday, June 05, 2009
【转】龙应台：谁，不是天安门母亲? － 献给丁子霖
作者 : 龙应台 9/4/2006
【文章摘要】: 没有一个真正富强的国家不把人才当做国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当做国宝的国家，不可能真正富强。回首五十年，一整代菁英被「反右」所吞噬，又一整代被「文革」所折断；「六四」，又清除掉一代。五十年共产党的历史简直就像一只巨大的筛子，一次一次把国家最珍贵的宝藏筛掉。一路抛弃宝藏，巨人你奔往哪里？
十五年前，我是一个怀孕的女人，在不可预知的机缘里，走了三个广场：北京的天安门广场、东柏林的亚历山大广场、莫斯科的红广场。那是动荡的一九八九年。
为了纪念「五四」运动七十周年，我来到北京。清晨时刻，雾，还锁着昏昏的建筑，覆着疲惫的人群，广场在朦胧中却显得深不可测，像秘密无声的山谷。
但是你知道山谷不是空的，一波一波的回声涌动，推着历史的隆重自转。一八九五年甲午战败后的呼喊，在一九一九年一战之后得到呼应；一九一九年的呼喊，「要民主，要科学，要国家富强」，在一九四九年得到庄严的呼应：「中国人民从此站立起来了！」对着一九四九年的庄严誓词，一九八九年发出呼喊──
没有人想到，回应誓词的是屠杀的枪声、坦克的震动，和长达十五年的灭音。
可是亚历山大广场上人潮汹涌，上百万的东德人每天上街，高举着拳头，要求开放边境，要求民主自由。突然之间天安门的枪响传来，德国人走在街上，脸上有血色的愤怒，但是心里有白色的恐惧：天安门的屠杀，是否也会在东柏林发生？
我到了柏林城外，想感觉一下乡村的情绪。中午的太阳辣辣地照着，小村广场上只有一只老狗趴着打盹，看起来安详静谧。但是在广场地面上，有人用粉笔画了什么，白白的一片。我走近去看，画的是一个中枪倒地的人形，四肢呈「大」字打开，中间用德文清楚写着：「天安门，六月四日」。
又过了几个月，我在莫斯科的街头。成千上万的人，孩子骑在父亲的肩上，母亲推着婴儿车，白发苍苍的老年人手挽着手，大声呼喊：「自由！自由！自由！」白色的布条横过整条马路，用各种文字写着：「我们不要天安门！」每一条横巷内都藏着军用卡车，卡车里塞满了全副武装的士兵，紧抱着枪，全神戒备。
我怀孕的那一年，柏林围墙被人民推倒；苏联帝国轰然解体。事后，我们知道，当呼啸的人民像洪水一样自街头流过，这些党的领导人躲在高楼的办公室里激烈地辩论是否也采用「天安门模式」来保住政权。但是天安门的屠杀太过残酷，给世界的震撼太过剧烈，被过于巨大的罪行所震慑，两个城市的领导人，在最紧迫的时刻，按住了枪口。
柏林围墙崩溃前夕，东德领导阶层乱了手脚，譬如说，对试图越墙逃跑的人民，是否还是一律「格杀」？一个高阶领导后来回忆说，「当时，我就给自己立了一个分清是非的标准：天安门发生屠杀时，你是站在哪一边？站在人民这一边的，就是对的。这么一想，我就知道该怎么办了。」
北京的天安门，成为动荡中的东欧用来判别是非的准则、分辨真假的测谎器。
是的，你可以说，中国的血染大地成就了东欧不流血的革命。
2
十五年之后，在香港一个高贵的晚宴上，我遇见了这么一个姿态优雅的上海女性，从美国留学归来，在香港公司任经理，用英语说，「六四？不过是中国进步过程里打了一个饱嗝罢了！」
中国的「进步」，在她身上那么清楚地呈现：经济的起飞已经培养出一整代欣然自得于个人成就而对「六四」一无所知的人。或者并非一无所知，但在物质追逐的游戏中早已接受了一种逻辑，就是说，没有镇压，就没有今天的进步，镇压是进步的必然条件。对更年轻的一代而言，「六四」屠杀则根本不存在。历史的杀人灭迹，由国家执行起来特别专业、特别有效。
中国在「进步」，像一个突然醒过来的巨人迈开大步在赶路，地面因他的脚步而震动。民间社会的自主空间逐渐拓宽，民权观念悄悄萌芽，经济的发展更是举世侧目。二○○八年的北京奥运、二○一○年的上海世博，还没有发生，但是仅仅是预期就已经使得许多中国人觉得光彩万分，心中满溢着强国盛世即将来临的自豪感。
然而有多少人看见，巨人是带着一个极深的伤口在赶路的？
「六四」的镇压，使得无数的中国精英流亡海外。诗人、作家、思想家、科学家、经济学者、未来的政治领袖人才……，这些中国最优秀的头脑、最细致的心灵，被迫留在异乡的土地上，幸运者成为别国的文化养分，不幸者提早凋零殒灭。
没有一个真正富强的国家不把人才当做国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当做国宝的国家，不可能真正富强。回首五十年，一整代菁英被「反右」所吞噬，又一整代被「文革」所折断；「六四」，又清除掉一代。五十年共产党的历史简直就像一只巨大的筛子，一次一次把国家最珍贵的宝藏筛掉。一路抛弃宝藏，巨人你奔往哪里？
或者说，「六四」被放逐的是少数，而且中国大，人才无数，反正筛掉了又有新的一代冒起。
再多的麦子若是掉在石砾里，也是要乾枯的，所以麦子多寡不是问题，土地的丰润与否才是。只有当国家以制度来保护「独立之精神、自由之思想」时，人才才可能像麦子落土悠然茁长，然而只要镇压「六四」的道德逻辑还在──这个逻辑将对于党的忠诚凌驾一切，将粗暴的权力视为当然──那个制度就不存在，人才也无从焕发；集权的逻辑是一把锁，锁住整个社会结构，让自由的心灵、爆发的创造力、无边的想像力处于不能动弹的地位。
高楼越来越多，道路塞满了汽车，商场人头钻动，飞弹战机精良耀眼，奥运世博国威赫赫，这些或许都是值得自豪的成就，但是有两个问题不能回避：第一、它是以什么代价换来的？那个代价可以不偿还吗？第二、它是可长可久的吗？没有「独立之精神、自由之思想」的保障，就不会有真正对弱势的照顾、对异议的容忍、对强权的反省、对法治的尊重、对人道的坚持、对正义的当仁不让，也不可能在文化艺术的创作上登峰造极……，缺少公平正义、缺少温柔力量、缺少自由精神的国威赫赫，难道是中国人真正的追求吗？
「六四」屠杀，不是中国这个巨人打了一个饱嗝，而是巨人身上一个敞开溃烂的伤口。伤口一天不痊愈，巨人的健康就是虚假的，他所赶往的远大前程，不会真的远大。
3
十五年过去了，谁看得见这个伤口？
国际看得见。
一九九四年，我还在海德堡大学汉学系任教。突然发现那一年的研究生数目骤减，几乎开不成课。我们很纳闷，几经推敲，找出了原因：九四年进研究所的，大致是一九八九、九○年间进大学的人。天安门发生屠杀后，那一年汉学系几乎收不到学生。对中国的失望和厌弃，使得欧洲学生拒绝汉学。
十五年来，欧洲人忘了「六四」吗？中国的市场，以及藉由市场所展现的国力「崛起」，赢得了国际的尊敬吗？中国的电视镜头跟着领导人出访，让人民看见，譬如说，法国总统铺排的红地毯礼遇，但是镜头删掉的，是法国文化界、知识界、民间团体对中国人权的抨击。各国政府纷纷来到中国竞争市场，但是尊敬？对不起，没有人会尊敬市场的；这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而在于它道德担当的有无。
「六四」使中国的道德破产。
没有忘记这个伤口的，还有台湾人，还有香港人。
中共的领导人一定问过自己：为什么用「血浓于水」的「民族大义」跟台湾人讲不通？为什么对香港释出了大量的利益，香港人仍旧若即若离？领导人愿不愿意面对这样的答案：台湾人抗拒，香港人挣扎，和「六四」的道德破产是紧密相关的。
对于香港人而言，今天可以释出的利益，是明天可以收回的威胁。二十三条带来恐慌，难道和「六四」的血腥记忆无关？对于台湾人而言，听一个对自己人民开枪的政权大谈「民族大义」、「血浓于水」，除了恐惧和不信任之外，还可能有其他的感觉吗？
「六四」屠杀代表权力的野蛮，理性的丧失，人性的沉沦，只要一天不平反，它就一天刻在北京政府的额头上。带着这样的「黥面」，你如何以文明的姿态去和台湾人或香港人谈「统一」、谈「爱国」？简单地说，你，如何让人相信？这个沉重包袱，对于力求改革的新领导人或许不公平，但是政治责任本来就是「概括承受」的，不是吗？
如果有人以为「六四」仅只是那一小撮流亡海外「不成气候」的民运分子的事，关系不大，那就真看错了。「六四」平反不平反是一个良心的测谎器、道德的试金石，更是两岸政治和解路上一块怵目的绊脚石。北京政府如何对待「六四」，意味着它是走向民主自由还是继续极权统治，也关键地影响台湾人对中国的态度。马英九在两年前纪念「六四」的文章中有一句话：「『六四事件』必须平反，这必将是大陆民主化与两岸政治统合成败的重要指标。」对于许多台湾人来说，两岸的对峙，民进党不是问题所在，台独不是问题所在，真正核心的症结──北京领导人不可能不清楚──是中国本身的民主化进程，而「六四」，是一个人们每天看着、无时暂忘的指标啊。
遮掩伤口所引起的最后的全身败坏，我们是目睹过的。二二八的流血事件被国民党遮盖了四十年。四十年中，家破人亡的痛苦无处申诉，流亡海外的委屈无法纾解，仇恨因为掩藏而更加深化；四十年后，国民党固然因而失去了政权，人民也被一种积累的苦大仇深所撕裂、所折磨。
「六四」敞开的伤口已经被掩盖了十五年；是抢时间尽快把盖子打开，让它在温柔中愈合？还是继续掩盖，让它在缄默中溃烂？
4
今天，二○○四年六月四日，晚上八点，我会去维多利亚花园点亮一盏蜡烛，追思「六四」的亡魂，带着我十五岁的孩子。在我胎中时，他曾经陪我走过三个广场，看人们用肺腑的力量在呼喊，不同的语言──德语、俄语、汉语，却发出一样的声音：「民主自由！」而如果孩子说，「母亲，我有自由啊，『六四』和我没什么关系」，我想我会这样告诉他：
孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活。
对于那些死难的人，我们已经惭愧地苟活；对于那些在各个角落里用各自的方法在抵抗权力粗暴、创造心灵自由的人，孩子，我更觉得彻底地谦卑。
为了你，孩子，不会有一天上了街就被逮捕或失踪，我不得不尽一切的努力，防止国家变成杀人机器，不管我们在哪一个国家。
在这个意义上，告诉我，谁，不是「天安门母亲」？
Thursday, June 04, 2009
转帖：国家囚犯
引用 http://mengmeng81.spaces.live.com/blog/cns!157854A00CCF7E79!364.entry 作者：Meng
国家囚犯
我第一次这么认真看非技术类英文书籍，看来任何事情是需要兴趣的。这本书的来历本就是一个传奇：老赵在那软禁的日子中用质量极低的录音带讲述了那些年那些事儿，他瞒过了看守他的人，甚至瞒过了他的家人。录制完成的约么两年后，老赵通过各种办法把录音带分别交给不同的密友，为的是不把鸡蛋放在一个篮子里。其后人们聚在一起把剩下的工作完成，经过慎重考虑，该书首先在国外出版了。
我只看了六分之一，零零碎碎有了点感想，又不成系统，就分条随便罗列一下。
1.凭此书老赵赢得了生前身后名。我是小屁孩的时候一直以为他是个犯过严重错误的恶人，尽管也听到民间有些同情他的声音，但对他的印象一直很模糊。这本书以及我近来勤奋的google,让80后的，奔三的，后知后觉的我发现这是一个非常崇高的，有极强行政能力的，思想开明坚持正义的老人。
2.许多内幕抖落了出来，许多人的嘴脸也暴露出来。对于某些坊间传闻也有了一定的解释。（看了六分之一后）最大的发现是李鹏是个大奸大恶之人。之前只知道坊间对他评价不高，我以为他就是庸庸碌碌而已，谁知道我错了，错的离谱。如果后人为红朝作史，李鹏当以70码的速度入奸臣传，而且还是没品，最没有行政能力的那种奸臣。他还不如童贯，魏忠贤那种有一定军事或行政能力的太监。他和明朝第一奸臣严嵩是一种类型的奸。没有能力，不做实事，但精于世事，擅长上窜下跳阴谋诡计，活脱脱一副小人嘴脸。64屠杀这个事情，他起了极大的推波助澜的作用。
3.某种程度上，老邓被 set up了。固然，正如老赵所分析，老邓内心深处仍有“以阶级斗争为纲”的情节，但对学生运动性质产生误判，其后被利用发出那引燃导火索的426社论，以至于使情势无可挽回，根本就是被李鹏玩弄于股掌之中。从我个人对老邓的看法，他应是非常有原则的人，当年老毛让他表态不要重新评价文化大革命的事情就可以平反，邓不答应，又被打下去。这样的人是有些胆色的。可惜64这个事情让他晚节不保。对大批学生和平民开枪，国民党政府没干过，甚至日本人在北平的时候也没这么干过。不管怎么说，在历史角度上看，老邓要负责任的。
4.遗憾。非常的遗憾 。老赵 那个时候就预料到了中国以后的两个走向：1.以此为契机进行一系列政治上的改革，增加政治 透明度，建立独立的监察机关，保证新闻自由，使中国走向民主之路；2.学生运动受到打压。使中国民主进程原地踏步，甚至倒退。
事实上我们都看得到，中国走向了最坏的那条 道路。
5. 胡赵那个时代是中国历史上政治最为开明的时期，这不是我说的，海外媒体也这么认为。那时候上海拿下《世界经济导报》，全国新闻界震动，掀起轩然大波，以至惊动了中共常委，以至老江跑到北京向老赵请示。现在他妈的拿下你一个报社不是跟拿个屁一样，随便安个颠覆ZF罪就够你蹲一辈子了。
6.改革派和保守派斗争永远都会有。为什么李鹏这种人要豁出老命武力镇压学生运动呢，人代表了既得利益阶层，人不愿意接受民主监督，人不愿意新闻媒体负面报道，人希望一辈子开开心心无忧无虑轻轻松松花你纳税人的钱骑在你纳税人身上拉屎拉尿。人当年要不是拼出老命去镇压学生运动，今天李小琳哪能用什么LV皮包啊，今天李小鹏怎么能做亚洲电王呢？
先说这么多，等我看完了再娓娓道来。
国家囚犯
我第一次这么认真看非技术类英文书籍，看来任何事情是需要兴趣的。这本书的来历本就是一个传奇：老赵在那软禁的日子中用质量极低的录音带讲述了那些年那些事儿，他瞒过了看守他的人，甚至瞒过了他的家人。录制完成的约么两年后，老赵通过各种办法把录音带分别交给不同的密友，为的是不把鸡蛋放在一个篮子里。其后人们聚在一起把剩下的工作完成，经过慎重考虑，该书首先在国外出版了。
我只看了六分之一，零零碎碎有了点感想，又不成系统，就分条随便罗列一下。
1.凭此书老赵赢得了生前身后名。我是小屁孩的时候一直以为他是个犯过严重错误的恶人，尽管也听到民间有些同情他的声音，但对他的印象一直很模糊。这本书以及我近来勤奋的google,让80后的，奔三的，后知后觉的我发现这是一个非常崇高的，有极强行政能力的，思想开明坚持正义的老人。
2.许多内幕抖落了出来，许多人的嘴脸也暴露出来。对于某些坊间传闻也有了一定的解释。（看了六分之一后）最大的发现是李鹏是个大奸大恶之人。之前只知道坊间对他评价不高，我以为他就是庸庸碌碌而已，谁知道我错了，错的离谱。如果后人为红朝作史，李鹏当以70码的速度入奸臣传，而且还是没品，最没有行政能力的那种奸臣。他还不如童贯，魏忠贤那种有一定军事或行政能力的太监。他和明朝第一奸臣严嵩是一种类型的奸。没有能力，不做实事，但精于世事，擅长上窜下跳阴谋诡计，活脱脱一副小人嘴脸。64屠杀这个事情，他起了极大的推波助澜的作用。
3.某种程度上，老邓被 set up了。固然，正如老赵所分析，老邓内心深处仍有“以阶级斗争为纲”的情节，但对学生运动性质产生误判，其后被利用发出那引燃导火索的426社论，以至于使情势无可挽回，根本就是被李鹏玩弄于股掌之中。从我个人对老邓的看法，他应是非常有原则的人，当年老毛让他表态不要重新评价文化大革命的事情就可以平反，邓不答应，又被打下去。这样的人是有些胆色的。可惜64这个事情让他晚节不保。对大批学生和平民开枪，国民党政府没干过，甚至日本人在北平的时候也没这么干过。不管怎么说，在历史角度上看，老邓要负责任的。
4.遗憾。非常的遗憾 。老赵 那个时候就预料到了中国以后的两个走向：1.以此为契机进行一系列政治上的改革，增加政治 透明度，建立独立的监察机关，保证新闻自由，使中国走向民主之路；2.学生运动受到打压。使中国民主进程原地踏步，甚至倒退。
事实上我们都看得到，中国走向了最坏的那条 道路。
5. 胡赵那个时代是中国历史上政治最为开明的时期，这不是我说的，海外媒体也这么认为。那时候上海拿下《世界经济导报》，全国新闻界震动，掀起轩然大波，以至惊动了中共常委，以至老江跑到北京向老赵请示。现在他妈的拿下你一个报社不是跟拿个屁一样，随便安个颠覆ZF罪就够你蹲一辈子了。
6.改革派和保守派斗争永远都会有。为什么李鹏这种人要豁出老命武力镇压学生运动呢，人代表了既得利益阶层，人不愿意接受民主监督，人不愿意新闻媒体负面报道，人希望一辈子开开心心无忧无虑轻轻松松花你纳税人的钱骑在你纳税人身上拉屎拉尿。人当年要不是拼出老命去镇压学生运动，今天李小琳哪能用什么LV皮包啊，今天李小鹏怎么能做亚洲电王呢？
先说这么多，等我看完了再娓娓道来。
Saturday, April 12, 2008
需要"新思维"
Technorati 标签: 西藏,奥运,圣火,抗议,人权,爱国
最近无论是国内还是国外，众人瞩目的焦点都集中在奥运圣火传递。而其间发生的抗议、扰乱事件，为圣火传递及即将举行的奥运带来了很多不确定性，而整个事情的背景为近期发生的西藏事件。
事情的前后可以用一个“乱”字来形容。不仅仅是指事情“动乱”的本身，而且，无论国内国外，此事引发的肢体冲突、口诛笔伐、媒体甚至国家领导人之间的较劲，都凸显此事的复杂性。
而在我看来，对此复杂的情势，无论是哪一方，或西方，或中国；或政府，或民众都需要新思维。
首先有必要明确一下我的根本立场：敝人承认西藏是中国的一部分，也支持奥运在中国的举行。免得有些人乱扣帽子，拜托口下留情。
好，先来回顾一下事情的大致经过。
3月10日在西藏发生抗议，抗议参加者多数为僧人。抗议持续几天，遭到警察催泪弹驱散及逮捕（*由中国政府事后证实）
至3月14日发展成全世界范围内的藏人抗议，及在西藏的不仅仅是僧人参与的严重暴力事件，多人死伤，部队军车开上拉萨大街，开始控制寺庙、广场、主要街道等重要场所。
15日开始关闭外地来拉萨的旅游及停止签发境外来西藏的旅游签证，并迫使在西藏的外国记者（包括中国香港的记者）离开，严密检查离藏的记者、不能携带任何有关事件的照片、录像等信息出境，在15日凌晨新华社播发通稿，宣布这是“这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的，少数西藏独立分子进行的打砸抢烧的犯罪活动，是对奥运的阴谋破坏。” 同时境外的达赖喇嘛对中国政府的此指控予以否认，并再次重申他谋求的非独立而是自治、非暴力，且支持北京举办奥运（中国媒体没有报道）。
之后中国各大网站及其他媒体以标题新闻、专题形式报道西藏事件，口径与新华社通稿一致，集中批评示威者的暴力破坏及伤人行为的残暴，并把矛头直指达赖喇嘛，引发国内民众强烈讨论。但互联网视频分享网站YouTube在拉萨骚乱片断被上载后，就无法从中国登入。雅虎新闻网也怀疑因为转载了外国媒体对拉萨示威的报道而无法打开。
短时间内因西方社会获取新闻事实的线索被阻断，无人知道3月10日到14日之间具体发生了什么，怎么会从抗议发展成为严重暴力事件，当时和之后的具体情况是如何？除了中国当局的报道，无从知晓。 因此，“急于求成”的西方媒体，包括CNN和德国的一些媒体以陈旧的惯性思维思考中国，“镇压”、“枪杀”、“屠杀”等词开始堆砌，甚至低级错误地配上了外国的照片、错误的说明来让人相信这又是一次中共制造的“人权灾难”，简直莫名其妙。结果先是被海外留学生发现，然后制作了“纠错版”YOUTUBE视频广为传播，更由于西方媒体报道角度多着眼于“人权”和“抗议”方面，因此在国内引发了抗议CNN、BBC的为代表的西方的浪潮，民族情绪极为高涨。
奥运圣火传递至伦敦与巴黎，果然又出现了示威抗议，甚至有人要抢走火炬、用灭火器扑灭火炬。幸好当地华人大力支持、当地警方小心保护，才很惊险地完成了火炬传递。但似乎问题还没有完。。。
“怎么会这样的呢？？？” 我想，各方都在问这个问题。 因为一连串发生的很多事情都出乎各方意料。
1.首先来说说普通中国民众。
总体上，国内普通民众在一党专政的威权制度下处于一个长期封闭、被压制的环境，获得新闻等信息的渠道是相对单一的，由于上面有中宣部、出版局的严密控制，网络也有网络长城的过滤，大部分民众类似于“坐井观天”的井底的青蛙，接受的信息，特别是政治方面的，是局限的、单一的立场和导向的，不了解井外的世界人的想法，例如不了解台湾人民的想法、和其他国家人民对中国的看法，甚至不了解本国底层人民的呼声... 在这种环境下，即使有几亿的网民能发表广泛言论，也是在这种长期浸淫所产生的思维定势之下所发出的言论，同时还有网管监管，再加上特殊的怕“打击报复”或“秋后算帐”的心态导致的严格自律，使得大部分的言论都被限定在狭窄的范围内。而一有越界的，就被打成“异议分子”、“卖国贼”，最近因5篇文章而获罪的胡佳一案，就能充分说明这样的现状。
因此，在信息不充分的情况下，很难使中国民众对世界上发生的事有开明、广泛的认知，也就更给政府操弄人民带来很大的余地。每次发生“坏事”，中国政府都能把它办成“好事”， 例如“某某矿难事件”、“水灾事件”、“黑煤窑童奴事件”、甚至贪污案、农民失地事件，哪次不是中央的果断决策救老百姓于水深火热？ 每次事件无不突显执政党的“伟、光、正”的属性。这次西藏事件也不例外。
说实在的，西藏事件发生之前，本来中国普通民众对西藏可以说是“一无所知”的，最多从教科书上了解一些政府要我们知道的事。其余的呢，在互联网上搜索“西藏”，是属于敏感词汇的范畴。能搜出来的，也无非是关于旅游、风俗之类的东东，我们去西藏，接触的也最多是这些，很少有人会去深入了解藏民、喇嘛他们的内心世界。所以，根本也不用谈什么“西藏问题”了，因为“一无所知”，只(能)看到表面，怎么可能知道还有问题呢？ 知道的，也无非是知道宣传的“极少数藏独势力，以达赖集团为代表，阴谋策动把西藏分裂出去，甚至不惜制造暴力事件。” 本人在出国之前，也是这么想的，认知局限在这里。
因此，“西藏事件”的发生，对于中国普通民众来说是“突然的”、“错愕的”、“不理解”，还有“愤怒”的....等等等等这样的感受。中国民众不理解：自从中华人民共和国建国以来，西藏人民的日子一天比一天好起来，怎么还有人会如此暴力地想要造反？西藏是中国的，为何还有人想要独立？那些人为什么偏要在全国喜迎奥运盛事的节骨眼上生事、让中国没面子？ 在CNN及一些德国媒体出现一些错误、歪曲的报道之后，凭着惯性思维，下定论CNN等西方媒体是反华媒体、是不可信的，再加上强烈的爱国主义、民族情绪、奥运情结，相互交织在一起，自然而然地团结到了党中央的周围，成为一股强大的“舆论力量”。
可是事实往往并不只有黑与白那么简单。如果两方的报道有很大出入，证明一方的错误并不能代表另一方的正确。 双方的立场有很大出入，就更不应该只看某一方的说辞。 “信息”和“宣传”是有明显分别的。信息必然是多方面的，正面的、反面的言论意见不齐，也会是良莠不齐的，因为同一件事人对此的看法、角度会各不相同，于是报道的倾向点也会完全不同。但是，“宣传”则是单边的，从一个角度的、一个立场的看法以形成舆论攻势，并占据话语权威。这次的事件，中国的媒体又体现了惊人的一致，让我再一次体会到了一个专政国家宣传机器的强大。全国人民因为此事，虽反映热烈，但是一眼望去，无非是官方媒体思维的复制，通过怒斥CNN等帝国主义媒体、及西方支持分裂势力，我国民族精神再一次得到空前的加强！人们仿佛忘记了通货膨胀，忘记了股灾，忘记了台湾问题，忘记了贪污腐败... 当然，也有少数客观、理性的人士及媒体，例如猫眼网、天涯网、南方都市报，但是这些媒体马上被斥责、扣上“卖国”、“忘本”的帽子，悲哉？喜哉？
大家要有清晰的认识：世界上没有一家媒体是客观公正的。 媒体的指责就是把事情报道出来。但不管什么机构，只要组成部分是人，人说话就会有观点和立场。CNN、BBC当然从CNN、BBC的立场报道，难道国内媒体以“红旗飘飘”为视角报道，他们也一定要以此视角报道？ 人当然是根据自己的判断和立场来说话的，更何况人受以往经验和调查材料等的影响。 意识形态本来就对立，他们当然会以“抗议”为视角做报道。既然媒体都不是绝对客观的、都是有立场的，那么，要从CNN、BBC找出报道的疑点、不真实处可是太容易了！同样地，找国内报道的不实之处也可以找出太多太多来（e.g. 听过“华南虎事件”没？）。 俗话说，“管中窥豹，可见一斑”。问题在于，我们需要一个容忍犯错的、自由的、多方面的信息流通、新闻报道的环境，这样我们可以从正方、反方、中立方等各个方面知道每个“从管中”窥视到的那个豹，集合在一起，然后得出一个最接近事实的结论和判断。 西方有很多媒体想当然地报道西藏事件，虚假报道造成了很多不好的影响，但是西方也有及时道歉、及时纠正的好的态度及其他很多敢于独立思考、报道事实的新闻工作者。 而国内宣传的一言堂、一种声音的环境在我看来比西方的虚假报道是更可怕的事。 在一边倒的舆论宣传攻势之下，大多数民众仍趋向于相同的论调，只有少数媒体和个人敢提出不同的想法和言论，这本身就不是一个成熟的公民社会该有的特质，更谈不上什么“大国”的素质了。
而很多中国人把自己固有的思维模式带到了外国，也想要在外国的土地上实现一种声音。而在民主的土地上，允许你支持奥运，也允许你抵制奥运，并不是看谁那边人多势众就哪边占理，都受法律保护。更何况，外国政府在奥运圣火传递上做了很多工作，安全工作是做得很严密的，并没有明显偏袒奥运抵制者、也没有给奥运抗议者很大的便利。当奥运抗议者阻挠奥运活动秩序时，警察也及时制止并逮捕了相关人员，而这些也是BBC的报道。在BBC上我看到不仅仅是抗议，也有中国五星红旗挥舞的场面，也有抗议者想要抢夺火炬、破坏秩序后遭拘捕的画面。其实每次中国领导人出访，都是有遇到很多抗议的，只是国内媒体从来不报，这让海外华人到了外国遇到这种事情特别“不适应”。
另外想说的是，奥运与爱国之间没有等号，我爱国，但是可以不喜欢奥运；我喜欢奥运，不能等同于我爱国。 奥运在中国举行，确实能大大增强民族自豪感，值得中国人开心、期盼。但是如果有人存在不以为然，甚至由于某些原因反对，不能就为他们扣上“不爱国”、“洋奴”、“卖国贼”的帽子。“XX分子”，在我看来实在是文革式的称谓，看来阶级斗争思想在中国是依然有广泛市场的。
希望中国人，特别是中国年轻人能有更成熟、更宽容、开放的观念，改变旧思维，迎接新思维，以全面的观点去看这个世界，而不是单单以自己的立场，也学习接纳别人是怎么想的、为什么这么想。这样才能使中国真正屹立于世界。
2. 再来说说西方世界。
西方，因为体制不同，媒体并不如国内那样是国家舆论导向、审批制的，因此，各个角度的都有，反华的有，挺华的也有，一个事件发生，我们可能看到绝然相反的观点的报道。但是由于西方的主流意识形态和历史原因，与中国相对立，因此，很多事情上有很大的分歧与冲突。媒体和政府都受到此影响，特别是在冷战时期过来的人，很难适应中国经济不断增长、国力不断强盛以至带来的世界格局的变化，特别是89年事件给人难以磨灭的印象。因此在西藏事件发生之后，在信息渠道不充分的情况下，一些媒体和个人用了惯性思维，对中国发生的西藏事件做了不符合事实的歪曲报道，引起中国人的普遍不满、增加了中国与西方的对立与不信任。
所以，西方实在需要新的思维，来处理与中国相关的事务。 中国不再是以前的中国，相信无论是东方，还是西方，都有很多人赞同中国正在不断强大，且各方面正在不断改善的事实，无论是从人民生活，还是从人权上，与过去相比，都是有很大进步的。以固有的旧思维来衡量和处理中国事务，是非常不明智的。虽然西方有很多人士希望借北京奥运来达到“引人注意”甚至“让中国改善人权”的目的，但就目前来看，是一厢情愿的错误想法，这对期待奥运、为奥运付出的人（包括各国运动员）是不公平的，因此不应该把奥运作为要挟中国的工具。为此，我反对“抵制奥运”的做法，但我也同时理解和尊重他人“抵制奥运”的观点。希望西方政要，特别是各国首脑不要以“出席奥运”作为施加压力的“武器”，这对奥运，和国与国之间的交往都不利。
3. 最后来说说中国政府。
这次事件，恐怕最委屈的就属中国政府了。-- 对西藏的那么多优惠政策、生活改善，藏人怎么还有人要造反? 我在这次事件中，没做什么，克制很多，为什么西方仍然紧咬不放、谴责不断？ 我只想好好办奥运，但为什么你们一定要借着奥运让我难看？？
其实，50多年来对西藏的政策，在这次事件后，凸显其问题与失败。对神权社会（或称农奴制度）的社会主义改造无法得到藏人的认同；以经济建设为中心、改善藏人生活的优惠政策没让藏人感恩；多年来以爱国主义教育、妖魔化达赖为基础的宗教政策更是不可能赢得藏人的心。 如果你是一名藏人，在西藏自治区这块土地上，随着越来越多的移民进入而必须要改变生活方式，却可能因为汉语不好而面临失业，你会是什么样的感受？ 而达赖喇嘛，在藏传佛教里的地位就好比天主教里的罗马教皇，50多年不让他回来而且还强迫信徒在信仰上背弃他，这是什么样的“宗教信仰自由”、怎样的滋味？ 更不用提随意更改活佛转世程序、在藏人认为的圣山上开路开矿等细枝末节的行为了。没有宗教、信仰的人怎能理解、甚至去领导有崇高信仰、宗教的人呢？ 难道西藏人个个都想“赚大钱、住别墅、开跑车”吗？ 修铁路、造高楼、改善西藏人民生活这确实是伟大的功绩，但是却不能因此想当然地认为这样就满足了藏人的需要，赢得了他们的心。如果连普通的尊重都做不到，那么再多的“优惠”，也无法改变藏人的心。本身西藏事件就是这50多年来长期深层问题的一个爆发，中国政府必须要深深思考、检讨自己过去的成败，用新思维来处理此问题。简单地靠“胡萝卜与大棒”的政策是难以维系的。
而这次对西藏这一突发事件的处理上，由于使用极其陈旧的固有思维，先是在事件发生后封锁现场，然后驱逐外国媒体记者，然后单方面发布新闻，使得新闻的自由性和真实性受到很大破坏，让人做两种猜想：一，从好处想，就是为了保护外国记者的安全，但是这条说不通，因为记者就是在最有新闻性、最危险的地方的，伊拉克战争这种比西藏事件危险得多的情况都有很多记者驻扎，中国也派水均益等记者前往，所以“保护安全”一说是是站不住脚的；二，那就指从坏一点的地方考虑了，就是是不是有什么“猫腻”,要隐藏些什么？ 总之，究竟是什么原因，不得而知。说不定这是由于中国一贯的思维而采取的做法，但这实在是一个极大的“败招”，让自己在国际舆论中处于极其不利的地位，纵使事后再次邀请国外媒体、外交人员进藏参观，也难逃嫌疑。因此目前国际社会普遍呼吁中国允许独立调查团进藏调查。另外，在申办奥运前，中国有改善和支持新闻采访自由的承诺，但是这次驱逐记者、事后挑选来藏访问团体的行为违反了自己颁布的从2007年开始实施的《奥运会及其筹备期间记者采访办法》，等于自拍耳光，政府公信力又一次受损。
在这件事情上，由于中国政府持守老观念，由于国内的特殊环境，虽然在国内舆论上占取了主动，赢得了几亿华人的强烈回应，却无益事件的解决，反而增加了矛盾，为将来即将举行的奥运带来不确定性；同时在国际社会上，中国政府对西藏事件的处理并未得到普遍认可，民间和官方的抗议仍将持续，中国有点面临“内外交困”的味道，如何解决，要看中国政府是否有新思维，改变做法。 因为办法是有的，问题在于愿不愿想，更愿不愿意去做。(至于具体办法，这里先卖个关子。)
大致就谈这么多。写这篇文章不是想说谁对谁错，而是呼唤新思维，以一种新的思维去看待世界上发生的事。
Saturday, September 08, 2007
29岁了
昨天在平静中渡过了我29周岁的生日。 29岁，一个离30最近的数字。或者按照苏州人的说法，我已经30岁了。 大学毕业后的时光感觉就是在飞逝，而自从搬来了悉尼，这时间就更以一种我以前无法想象的速度在运转，每天睡觉的时间都被挤压得少得可怜，每天在学习和打工中渡过，体会着以前20几年里从未有过的辛苦，转眼间我已经在悉尼生活了8个月，而在澳洲的时间也将近三年了。 已经有整整两年没有回家。 很想念家里人和在国内的朋友们。现在连上网跟他们闲聊的时间都很少了，用最多的反而是电子邮件。前天收到高中同学群发邀请参加同学会的邮件，大多数在国内的同学都已经成家生子 ，不禁感叹，高中后10年时光过去了，我们这些老友已经10年未见了，大家该是变成什么样子呢？很多那时的情景还历历在目，就如发生在昨天一样... 错过了他们的婚礼，也错过了与他们分享许多人生大事的机会，真想回去看看他们。 除了同学，同时最放不下的是已至花甲的父母，还有其他亲友。父母为我劳碌一生，且现在还劳碌着，亲友们为了我的出国也付出很多。 因此我身上是有负担的。我虽想回去，但是我的时间、我身上的负担不允许。所以，一直想着要回国，但是也一直在计划中。也许，现在只是为了一种“想念”回国是有点“自私”的，即使见到了，也可能只是短暂地聚在一起“吃吃喝喝”罢了，相比我在这里未完成的重任意义不大，我想我最好的回报就是在这里继续努力，做出成绩，再回去。29岁或30岁，不再是能用来挥霍青春和享受的时刻，而正是奋斗的新的开始，我心里现在清楚地明白这一点。 如果是这样的话，我的回国计划估计又要推迟3年了。 然而这将来的三年已与前面的三年有了很大的不一样，因我已经完全适应了这里的生活，也对将来很有信心盼望，相信这段时间会很快就过去。
虽然没有了国内的朋友，但是这里也交到了很多很好的朋友，特别是教会的弟兄姐妹，他们一直给我很多的关心和帮助，让我生活得满足又快乐。就像昨天，我本打算我的生日就在工作中平静地渡过，没有打算庆祝，也没有向周围的人提起。但是在晚上参加教会查经班聚会的时候，他们给我了一个惊喜，为我准备了蛋糕为我庆祝。我当时真的是很开心，很感动。一天里又收到好多电话、短信、留言祝福。他们都记得我的生日！让我这个生日过得有点超乎所想，有点不一样。是我在澳洲过的最棒的生日！感谢天父，让我围绕在这样丰富的爱里；谢谢大家对我的爱；谢谢父母对我的养育之恩。愿我们今后的人生都满溢着这样的爱与喜乐。
虽然没有了国内的朋友，但是这里也交到了很多很好的朋友，特别是教会的弟兄姐妹，他们一直给我很多的关心和帮助，让我生活得满足又快乐。就像昨天，我本打算我的生日就在工作中平静地渡过，没有打算庆祝，也没有向周围的人提起。但是在晚上参加教会查经班聚会的时候，他们给我了一个惊喜，为我准备了蛋糕为我庆祝。我当时真的是很开心，很感动。一天里又收到好多电话、短信、留言祝福。他们都记得我的生日！让我这个生日过得有点超乎所想，有点不一样。是我在澳洲过的最棒的生日！感谢天父，让我围绕在这样丰富的爱里；谢谢大家对我的爱；谢谢父母对我的养育之恩。愿我们今后的人生都满溢着这样的爱与喜乐。
中国的危机
【转载】
政治与经济
光谈经济，不谈政治原因，永远只能不及格。人类社会发展的实质是什么？只不过是财富和权利的重新分配而已，所谓的改革是一种温和的方法，战争则是一种暴力的方法。这种分配必须符合大多数人的利益，否则社会就将推倒重来，历史循环规律无人能阻止。
中国历史上的改革，真正成功的只有一次，那就是商鞅变法，其他的什么王安石变法、张居正变法都是半途而废，虎头蛇尾。更糟糕是是戊戌变法，竟然是想让皇帝变法来革独裁者的命。商鞅变法的成功，实际上是法家的一次得意之作，就是说利用严格的法律制度来实现政治和经济目的，秦朝由此具备了统一全国的经济实力，它覆灭很快的原因其实是缺了另一项至关重要的东西，那就是民主。中国这次改革到底会成功吗？只需看看民主与法制，呵呵，就此打住，言多必失！想必大家心中自然有数，小生也就不多说了。罗嗦了那么多，只是想说，经济危机的全球因素已经具备，中国的内因也具备了，时机尚未成熟，反正危机是必然要来的。它不已个人意志为转移，信也来，不信它还来。
对未来几年经济发展趋势的一些预测：
1.GDP未来几年仍将高速发展，但代价非常巨大。若不高速发展，就无法解决庞大的就业问题，若高速发展，则资源严重浪费，污染加剧。真是左右为难。
2.户口制度不会取消，因为这有利于把庞大的农民阶层固定住，继续为中国和世界提供最最便宜的劳动力。广大农民的处境不会有根本的改变。返贫人口有递增的可能，三农问题不会因为这样那样的减税计划而减轻。
3.国家将加大对是私企和个体的剥削力度，确保国企的垄断地位。而不争气的国企前途并不太好，仍旧是高投入，低产出，将面临私企、个体和外企全面围攻。民营和私企会千方百计偷税漏税，否则很难生存。
4.为了吸引外资，就算加入了WTO，国家尤其是地方政府会继续给予外企相当的优惠政策，从而使民族资本面临强大的压力。而外企会偷税漏税，甚至假报亏损。
5.在教育、房地产、医疗几个使百姓不得不消费的所谓产业，国家不会减轻民众多少压力，广大人民少的可怜的存款将填到这几个黑洞之中。
6.内需不可能扩大多少，因为老百姓本来就没有钱，任何方法都是徒劳，直至危机爆发。
7.腐败更严重，无法也无力解决，资金外逃逐年递增，严重影响经济发展。
8.每年可能有10%-20%的通货膨胀，尤其以生活必须品为主，广大百姓深受其害。
9.房地产价格可能在高位盘整震荡，直到危机爆发时将雪崩。
10.贫富差距、南北差距、内地和沿海差距继续加大。社会财富越来越集中，危机的基础已经打下。社会暴力案件也会越来越多。
11.各种信息渠道会封锁的越来越严重。尤其是互联网和影视，国家的愚民政策不会丝毫放松。
12.能源需求越来越大，尤其是石油等资源，对外贸易摩擦增加，但多以中国失败而告终。
13.政府机关不会减员多少，效率还是低下，人浮于事。
14中国企业不太可能在高端产业占据多大优势，继续徘徊在中低产业，发挥着所谓的低成本优势，关键部件核心技术受制于人。
15实际耕地面积会减小，公开资料上决不会说少了，粮食总产量随之减少，进口则逐年增加，粮食危机悄悄潜伏下来。
17.银行呆坏帐不管怎么转移、冲销，其实质不会有任何好转，面临国外银行控制的危险。
18.股市方面，新股发行最终使中国变成世界上最大的股市，但上市公司质量无法保证，在权贵圈钱的过程中会有几波较大的行情。外资也会兴风作浪。但结果一定会是普通股民遭殃，全社会套牢，外资满载而归。而外资出逃就是危机的开始。
如果大家看到这些现象越来越多，那么就说明危机离我们就越来越近了，我真不希望这样，但我更尊重事实。
危机爆发的时间
1.中国存在一个逢九必乱的规律，请看：1949年，新中国成立。1959年，西藏大暴乱，达籁喇嘛出走。同时由于经济决策失误，发生了三年席卷全国的大饥荒，至少有三千万人饿死。1969年，中苏战争。1979年，中越战争。1989年，北京暴乱．1999年，法轮功事件，数千法轮功人员包围冲击中南海。下一周期聚焦在2009年。
股市不亏为经济的晴雨表，分析一下股市的规律，想必帮助不小。因为危机爆发最先反映的就是股市和汇市，当然也是最剧烈的。
2.1987年和1997年发生了两次全球大股灾，引发了巨大的金融动荡，这个10年周期仍旧可能在2007年发生。
3.从外资参与资本市场来看。以日本和台湾股市为例，外资从大规模进入到最高点出逃，时间大概有5-8年，中国外资进入在2003年，那么出逃也在2008年-2010年左右，正好与逢九必乱的规律吻合。
综合多种因素，2007年以后将是危机爆发的高危期。导火线有可能是1.台海战争2.国有股减持失败3.外资大规模出逃。4.不可预测的其他因素。危机爆发后3年左右才可能见底。
应对措施
先看一下另一位网友怎么说的：
最后，解答如何保值的切身问题。我看在上一帖里，大部分网友都不约而同地达成了共识，在隐约的危机感下大致找到了出路。我在此将自己的观点融合进去，梳理一下次序，供善良的人们参考，以维护正当收益换来的财产安全。前提是，你现在正有一部分富余的人民币现金，但不要存款，更不要国债、股票、期货、保险、房地产这些玩意。
一、短期保值：
1、 保证正常的生活需要和适当超前消费。提高消费质量，扩大消费数量，提前消费额度，但不要变成浪费、消耗、超支。
2、 尽量储备流动资产。包括必需的生活资料和生产资料。
3、 增加健康的精神消费。体育、文艺、旅游……
二、中期保值：
1、 投资购置固定资产（房地产除外）。主要是指生产资料。
2、 向国家银行贷款、负债，利用远期债务来抵消通货膨胀的风险，在投资概念中，相当于平盘的作用。当然在此所指的贷款是正当的善意的贷款行为，如扩大生产的合理资金需要且有能力归还的，合理的各种消费贷款且有能力偿还的。
3、 投资收藏各种贵重物品包括珠宝黄金。
4、 最好是兑换成美元或欧元，还要切忌存入银行。这实际上是我向所有人推荐的第一方案！
三、长期（根本）保值：
说来说去，大家不要忘了根本。我们之所担忧的经济危机的到来是政治体制的腐败必然导致的，反过来，经济危机也必然导致政治危机，一旦危机爆发，那么上述的财产保值措施就只有理论上的相对意义和技术上的相对价值。因为严格来说，我们在这种体制下，连生命安全和人身自由都从来没有得到过保障，又何谈身外之物的保值呢。所以，要长期（根本）保值，唯有：有条件的连人带钱一起出国，彻底逃避风险。
对于普通民众，多余的钱买黄金，手头留上一点应急的钱足矣，不要等危机来临时再买，恐怕那时已涨的很高了，同时未必买的到。危机爆发前一定要有敏感的洞察力，及时把银行的钱取出来，也可提前，反正不在乎那点可怜的利息。要是你没有多少钱，及时储存一些生活必备品，对付一下吧，要是你什么也没有，MD，没法子了！抢领导吧！
后记
看完本文，心里沉甸甸的，因为预测的正在逐步发生，前不久，政府借口网络扫黄，关闭了许多没有涉黄的网站，愚民政策正在深化，还有《国家税务总局关于加强新办商贸企业增值税征收管理有关问题的紧急通知》出台，８月１日实施，此举对小企业和个体极为不利。相信预测的事还会相继发生，面对这一切，无言------因为我相信自然规律和历史规律，无人能摆脱（包括国家和政党）。
政治与经济
光谈经济，不谈政治原因，永远只能不及格。人类社会发展的实质是什么？只不过是财富和权利的重新分配而已，所谓的改革是一种温和的方法，战争则是一种暴力的方法。这种分配必须符合大多数人的利益，否则社会就将推倒重来，历史循环规律无人能阻止。
中国历史上的改革，真正成功的只有一次，那就是商鞅变法，其他的什么王安石变法、张居正变法都是半途而废，虎头蛇尾。更糟糕是是戊戌变法，竟然是想让皇帝变法来革独裁者的命。商鞅变法的成功，实际上是法家的一次得意之作，就是说利用严格的法律制度来实现政治和经济目的，秦朝由此具备了统一全国的经济实力，它覆灭很快的原因其实是缺了另一项至关重要的东西，那就是民主。中国这次改革到底会成功吗？只需看看民主与法制，呵呵，就此打住，言多必失！想必大家心中自然有数，小生也就不多说了。罗嗦了那么多，只是想说，经济危机的全球因素已经具备，中国的内因也具备了，时机尚未成熟，反正危机是必然要来的。它不已个人意志为转移，信也来，不信它还来。
对未来几年经济发展趋势的一些预测：
1.GDP未来几年仍将高速发展，但代价非常巨大。若不高速发展，就无法解决庞大的就业问题，若高速发展，则资源严重浪费，污染加剧。真是左右为难。
2.户口制度不会取消，因为这有利于把庞大的农民阶层固定住，继续为中国和世界提供最最便宜的劳动力。广大农民的处境不会有根本的改变。返贫人口有递增的可能，三农问题不会因为这样那样的减税计划而减轻。
3.国家将加大对是私企和个体的剥削力度，确保国企的垄断地位。而不争气的国企前途并不太好，仍旧是高投入，低产出，将面临私企、个体和外企全面围攻。民营和私企会千方百计偷税漏税，否则很难生存。
4.为了吸引外资，就算加入了WTO，国家尤其是地方政府会继续给予外企相当的优惠政策，从而使民族资本面临强大的压力。而外企会偷税漏税，甚至假报亏损。
5.在教育、房地产、医疗几个使百姓不得不消费的所谓产业，国家不会减轻民众多少压力，广大人民少的可怜的存款将填到这几个黑洞之中。
6.内需不可能扩大多少，因为老百姓本来就没有钱，任何方法都是徒劳，直至危机爆发。
7.腐败更严重，无法也无力解决，资金外逃逐年递增，严重影响经济发展。
8.每年可能有10%-20%的通货膨胀，尤其以生活必须品为主，广大百姓深受其害。
9.房地产价格可能在高位盘整震荡，直到危机爆发时将雪崩。
10.贫富差距、南北差距、内地和沿海差距继续加大。社会财富越来越集中，危机的基础已经打下。社会暴力案件也会越来越多。
11.各种信息渠道会封锁的越来越严重。尤其是互联网和影视，国家的愚民政策不会丝毫放松。
12.能源需求越来越大，尤其是石油等资源，对外贸易摩擦增加，但多以中国失败而告终。
13.政府机关不会减员多少，效率还是低下，人浮于事。
14中国企业不太可能在高端产业占据多大优势，继续徘徊在中低产业，发挥着所谓的低成本优势，关键部件核心技术受制于人。
15实际耕地面积会减小，公开资料上决不会说少了，粮食总产量随之减少，进口则逐年增加，粮食危机悄悄潜伏下来。
17.银行呆坏帐不管怎么转移、冲销，其实质不会有任何好转，面临国外银行控制的危险。
18.股市方面，新股发行最终使中国变成世界上最大的股市，但上市公司质量无法保证，在权贵圈钱的过程中会有几波较大的行情。外资也会兴风作浪。但结果一定会是普通股民遭殃，全社会套牢，外资满载而归。而外资出逃就是危机的开始。
如果大家看到这些现象越来越多，那么就说明危机离我们就越来越近了，我真不希望这样，但我更尊重事实。
危机爆发的时间
1.中国存在一个逢九必乱的规律，请看：1949年，新中国成立。1959年，西藏大暴乱，达籁喇嘛出走。同时由于经济决策失误，发生了三年席卷全国的大饥荒，至少有三千万人饿死。1969年，中苏战争。1979年，中越战争。1989年，北京暴乱．1999年，法轮功事件，数千法轮功人员包围冲击中南海。下一周期聚焦在2009年。
股市不亏为经济的晴雨表，分析一下股市的规律，想必帮助不小。因为危机爆发最先反映的就是股市和汇市，当然也是最剧烈的。
2.1987年和1997年发生了两次全球大股灾，引发了巨大的金融动荡，这个10年周期仍旧可能在2007年发生。
3.从外资参与资本市场来看。以日本和台湾股市为例，外资从大规模进入到最高点出逃，时间大概有5-8年，中国外资进入在2003年，那么出逃也在2008年-2010年左右，正好与逢九必乱的规律吻合。
综合多种因素，2007年以后将是危机爆发的高危期。导火线有可能是1.台海战争2.国有股减持失败3.外资大规模出逃。4.不可预测的其他因素。危机爆发后3年左右才可能见底。
应对措施
先看一下另一位网友怎么说的：
最后，解答如何保值的切身问题。我看在上一帖里，大部分网友都不约而同地达成了共识，在隐约的危机感下大致找到了出路。我在此将自己的观点融合进去，梳理一下次序，供善良的人们参考，以维护正当收益换来的财产安全。前提是，你现在正有一部分富余的人民币现金，但不要存款，更不要国债、股票、期货、保险、房地产这些玩意。
一、短期保值：
1、 保证正常的生活需要和适当超前消费。提高消费质量，扩大消费数量，提前消费额度，但不要变成浪费、消耗、超支。
2、 尽量储备流动资产。包括必需的生活资料和生产资料。
3、 增加健康的精神消费。体育、文艺、旅游……
二、中期保值：
1、 投资购置固定资产（房地产除外）。主要是指生产资料。
2、 向国家银行贷款、负债，利用远期债务来抵消通货膨胀的风险，在投资概念中，相当于平盘的作用。当然在此所指的贷款是正当的善意的贷款行为，如扩大生产的合理资金需要且有能力归还的，合理的各种消费贷款且有能力偿还的。
3、 投资收藏各种贵重物品包括珠宝黄金。
4、 最好是兑换成美元或欧元，还要切忌存入银行。这实际上是我向所有人推荐的第一方案！
三、长期（根本）保值：
说来说去，大家不要忘了根本。我们之所担忧的经济危机的到来是政治体制的腐败必然导致的，反过来，经济危机也必然导致政治危机，一旦危机爆发，那么上述的财产保值措施就只有理论上的相对意义和技术上的相对价值。因为严格来说，我们在这种体制下，连生命安全和人身自由都从来没有得到过保障，又何谈身外之物的保值呢。所以，要长期（根本）保值，唯有：有条件的连人带钱一起出国，彻底逃避风险。
对于普通民众，多余的钱买黄金，手头留上一点应急的钱足矣，不要等危机来临时再买，恐怕那时已涨的很高了，同时未必买的到。危机爆发前一定要有敏感的洞察力，及时把银行的钱取出来，也可提前，反正不在乎那点可怜的利息。要是你没有多少钱，及时储存一些生活必备品，对付一下吧，要是你什么也没有，MD，没法子了！抢领导吧！
后记
看完本文，心里沉甸甸的，因为预测的正在逐步发生，前不久，政府借口网络扫黄，关闭了许多没有涉黄的网站，愚民政策正在深化，还有《国家税务总局关于加强新办商贸企业增值税征收管理有关问题的紧急通知》出台，８月１日实施，此举对小企业和个体极为不利。相信预测的事还会相继发生，面对这一切，无言------因为我相信自然规律和历史规律，无人能摆脱（包括国家和政党）。
Monday, August 27, 2007
我看石靖事件 -- 可怜之人必有可恨之处
最近几天，互联网上各大搜索引擎中，“石靖”、“伊莱克斯”成为最热门的中文关键字。事情的经过大致是这样:
姓名：石靖
英文名：Jessica
職位：伊萊克斯（中國）電器有限公司總經理助理
身高：158CM
體重：42公斤
星座：射手座
入職年限：4年
石靖作为伊莱克斯（中国）的总经理秘书，她私生活的照片包括一部分裸照放在网上相册，由于密码的泄露，使得她的照片及相关传闻在互联网中以几何级的速度传播，引起了人们对道德、网络安全、隐私等一系列问题的关注与讨论。
关于这件事情，目前有很多说法，可以说真相并没有被揭开；伊莱克斯公司方面也称此事为私事，暂时拒绝发表意见。
1.有说为她拍摄照片的人正是伊莱克斯的前任CEO Don Gadsden先生；
2.又有说为Jessica拍摄照片的是一位叫Robert Kugler的外国人，此人与多位中国女子有染并把与其有染女子的性爱照片放在一个网络相册里；
3.另又有说这些照片本来就是石靖本人为了炫耀青春放在网上的，她的（男）朋友或他人出于某种原因把密码解开并向外传播；
4.最后一种说法就是这件事本身就是擅长“危机公关”的石靖或伊莱克斯公司为炒作而一手制造的。
说实在的，以前听过台湾有璩美凤事件，新加坡有南洋理工学生事件，现在中国大陆也跟上脚步，"与世界接轨"速度惊人,有了所谓“史上最强总经理助理”事件，这让我挺吃惊，挺疑惑的。看着铺天盖地的网友评论，我想了解事实最好的办法是去询问当事人所在的公司。于是我写信去了伊莱克斯公司，结果很快就收到了回信。信是这样写的：
Dear XXX,
Thanks for your e-mail. This is Catherine Wang, PR manager of ElectroluxChina. Regarding your e-mail to Mr.Anders, here I want to clarify something: The company is very shocked to hear the news & the management has been notified at the 1st minute & had paid high attention. We have talked to Jessica Shi right after we were notified by a 3rd party about this issue. Our HR dept has verified with Jessica & was told that she felt so hurt because somebody did it in such a vicious way. All the pictures were posted by her boyfriend which is not Mr.Don Gadsden who resigned from Electrolux in 2005. She also felt very sorry that our company has been implicated because of her privacy. We have suggested Jessica to call the lawyer & the police after understanding her situation & she followed. All naked pictures were deleted after the police involved in the 1st day.And the police is investigating this issue. Jessica is now suffering huge pressure, and the company on her behalf has appealled to media that she should not be annoyed, and her privacy should be respected & protected. Jessica Shi is still a member of the Electorlux family. Robert Kugler & Mr. Don Gadsden are not the same person, we don't know who is Robert Kugler. It is not fair to give any comments or spread rumours on Mr. Don Gadsden before the police give a result. We thank you for your attention on this issue & also your care ofElectrolux. We hope the above could explain you clearly about the wholeissue. If you have any further queries, you can contact me at86-21-24020716.
Thanks & with best regards,
Catherine
从这位公关经理的措词中可以知道，石靖并没有因此而离职，相反伊莱克斯公司积极出面从政府、媒体、公安、司法上下力气，施加压力努力控制着此事的发展。目前，无论是当事人还是伊莱克斯都没有向公众有一个足够清晰的交待，所以谣言、评论相信不会马上消除。而目前就网友的态度来看，看热闹的居多；更激发了许多网络愤青的民族激情，叫嚣“外国佬滚出去“的；一部分人认为石靖是受害者；另一部分人认为石靖生活不检点属于自作自受；也有人大力支持石靖，认为为自己拍裸照是正当要求，是在展现美。
在我看来，就现在仅有的信息来看，石靖的事件不仅仅是一个网络安全的事件、隐私的事件、私生活的事件，归根结底是一个有关"道德"的事件。 我认为，无论人类社会如何发展，即使到了网络科技深入人生活的数字时代，道德底线仍然是人类不能避免的一个问题。当今社会，人们的道德标准也越来越多样化。人们往往认为不触犯法律又不影响他人的即为“有道德”。但事实往往相反，人们所认为的这些恰恰是道德的最低标准。人在这种观念下道德标准不由地被降低了，让自己屡屡触及道德的“底线”。有很多时候，即使不犯法也不影响他人，但触及道德底线、道德禁忌的，往往成为社会的焦点。这次的石靖事件就是一个很好的证明。 我想，即使是在号称"性自由"、"性开放"的西方国家今天，一个人的裸照、性爱照片被公布于众都不会是一件小事。除了少数人之外，绝大部分的人不会愿意让自己毫无条件地赤裸裸地向公众呈现。如果泄露石靖隐私的那人有一点“道德感”的话，更不会做出这种严重恶劣的行为。而这些，不得不让人再反思“道德”在我们生活、社会中的意义。
可想而知，石靖因此事件受到人眼光的注视、讥讽甚至谩骂都是少不了的，从这个角度讲，她确实是受害者，我也因此觉得她可怜，发生这种事，女性总是最大的受伤者。泄露她照片并传播出去的人实在是该受到严厉谴责及法律的制裁（p.s. 但是现在又有报道说不存在泄密一说 - 请见正文后的评论）。但是，再多想一下，石靖她拍摄这些照片之时、或者在交友、处理私生活之时，就该想到她这种行为、生活态度对她自己本人及她的职场有可能存在的风险和问题。也许她曾经想到过，就她从事危机公关的总经理秘书职业经验来看，她应该是个考虑周全的人。 但是，也许是她忽视了网络的不安全性及其爆炸性效应，被“爱美”、“爱秀（Show）”的虚荣心冲昏了头脑; 也许是她忘记了自己在这个社会上的存在不是绝对独立、孤立的，自己周围很多人会因为自己牵扯到 - 即使她不在乎，她的朋友、家人看到这事，又作何看法，会不会为此生气、难过呢？所以，石靖虽可怜，但是某种程度上也蛮“可恨”的，因为这一切后果正是她自己的处事态度造成的。她该为自己所做的一切负责。 这正是“可怜之人必有可恨之处”的最好写照。
人类社会，道德还是很重要的，它是一条无形的绳，那些要“自由”的人们，最好还是不要去随意挑战这条准绳；相反，要避免这些事情的发生，最好就是在平日生活中重视这条绳，正视社会的道德观，给自己做事之前定好底线，不要越界。
参考网页：http://gxcjb.blog.sohu.com/61413616.html
http://picasaweb.google.co.uk/shijingnake
http://wxfily0607.blog.sohu.com/61475537.html
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/free/1/990383.shtml
http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=free&idArticle=992814&flag=1
Tuesday, August 07, 2007
[转载] 我们的教育
转载自 曾金燕 MSN Blog - http://zengjinyan.spaces.live.com
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羞涩教育
大概每个小孩都问过自己的母亲："我是从哪儿来的？"初中和同学交流这一疑问，大凡的答案是："垃圾堆里捡的"、"桥下捡的"、"别人送的"、"天上掉下来的"、"腋下长的"、"心窝里割下的一块肉"……我当然不信母亲的说辞，但生物书关于这一问题解释得简单含糊，只提到精子和卵子结合。从小到大母亲格外嘱咐不要让肚子着凉，于是我坚信孩子是从肚脐眼生出来的。高中时，还嘲笑一同学居然相信母亲说她是"阳台花盆里种出来的"。
后来读大学时红十字会当志愿者，和协和医科大学的医学博士一起做生殖健康教育，不但自己要彻底弄清楚各种涉及生殖健康的问题，还要每次在讲座后给不好意思现场提问的同学电话、电邮答疑。问题一般比较搞笑，诸如："我献血了，怎么办？会不会有艾滋病？""我女朋友发烧了，会不会是怀孕？怎么办？"那些光看讲座广告不敢现身公众听讲座的同学问得更奇怪："昨天和女朋友第一次接吻，会不会有小孩？"
中国人的观念，表面上性是肮脏不可启齿的，心里头却认为它是个好东西。精子、卵子和生殖器，这些词语太直白太生硬，远远不能酝酿能让人想入非非的暧昧气氛。与生殖有关的知识被"羞涩教育"了， 造就无知的下一代。
感谢网络的普及，现在有条件上网的小孩，基本上依靠搜索就能找到各种答案。
遗忘教育
我小学三年级开始看各种歪书小说，高中学文科，大学就读于人大，当时自以为有"文化"。03年SARS的时候，翻译Economist上一些关于SARS的报道，里面提到"前总书记赵紫阳"，我纳闷，不记得有此人当过中共中央总书记。于是开始查他的资料，查完以后，羞愧难当。当时我向另一些人大同学讲了这个经历。同学不以为然："有什么好羞愧的，赵紫阳是谁，我也不知道。"
今年六四《成都晚报》刊出"向坚强的64遇难者母亲致敬"的广告，引起舆论大波。追查之下，原来当日接此广告的编辑刚从学校毕业不久，不知"六四"为何，还负责任地电话询问，相信了对方"是矿难"的回答，此广告躲过审查。
被执政党创造的文字系统重写的历史，删、减、改数不胜数。严格的文字审查和死板的学校教育，在年青一代成功地实现了"遗忘教育"。
万幸我们还有互联网，"大防火墙"固然层层保护"青少年不受不良信息毒害"，墙角总免不了处处被挖，封锁总免不了此次被突破。
造假教育
《中国青年报》6月29日报道，上海师范大学（学为人师、行为世范之地）美术学院马老师，发现学生的论文有不同程度的抄袭，判了几名抄袭学生零分，结果被院领导狠狠批评并处分"二级教学事故"。该领导要求马老师收回零分的判决，甚至说"要么全部给及格，要么全部给不及格"。每年高考过后，都爆出某某地高考作弊的新闻。抄袭作弊就是造假行为，一个人为了名利一旦开始第一次的造假，为了维持现状或争取更多的名利，一辈子就会说更多的谎造更多的假。带来的危害，轻则使得老实本分的人吃亏，在竞争中处于劣势，被无端剥夺机会和资源，造成社会不公；重则涉及社会、经济、文化各项工作由此等庸才、假才所作，侵吞公众财产，谋害多人性命，侵蚀社会文化。假烟假酒、假药假医、假种子、假文凭、假新闻、毒酒毒奶粉、毒茶毒牙膏……这是一个假货假人横行的社会。
造假可恨，纵容、包庇、鼓励造假更可恨。如今中国，病入膏肓，症结在一个"假"字。 执政者为了永占江山，把见不得人的发家史层层包装，输灌给国民及其后代。当权者害怕真相，压制说真话者，鼓励假话空话套话废话，被称为社会最后一块净土的校园也进大染缸。为谋一己私利，明里头衣冠楚楚，说起话来一句一个国家利益一口一个人民利益，暗里头相互勾结，坑蒙拐骗加暴力抢劫，抢田抢地抢房子还抢银行存款，把金银好处往自己兜里揣，把垃圾污染往民众头上倒。古时窃株者诛窃国者侯，今日小偷坐牢大盗住别墅。
所谓上梁不正下梁歪，政府造假做派泛滥，为了维持已有的造假利益，只有默许甚至鼓励更多的造假，以维持现有的"和谐和稳定"。
帝国教育
当然，为了不引起反感，他们称之为"大国"，实质为"大一统的帝国"。电视台轮番热播称霸王大一统、重杀戮轻牺牲的皇帝戏。歌舞升平的晚会、百姓同乐的娱乐节目，动用公家拨款上亿，营造出"皇家气派"和"国泰民安"的气氛。中国大陆惟一一家能合法直接刊载外电的报纸、中国发行量最大的日报即新华社主办的《参考消息》，每天的头版，大多讲美国如何虎视眈眈，日本如何在历史问题上伤害中国人民的感情，台湾如何闹独立，达赖喇嘛如何分裂西藏、印度如何学习或追赶中国、各国军事实力又有何变化……同期《环球时报》一般重弹同样话题。国内民生事件一发生，立即利用钓鱼岛、靖国神社、台湾、轰炸大使馆等各种事件通过媒体占据大众思想和话题。
中国一直有对外援助的传统，即使在60年代大饥荒饿死人无数的情况下，也勒紧国民的裤带把优质大米援助给其他"小国"。目前中国人的生活水平已经有所上升，也出现了一批富人。然而，中国每年因贫困辍学的学生上百万，几亿农民因贫困而不得不"小病拖、大病挨、病死不敢进医院"。在国内基础教育和公共医疗急需政府资金投入的情况下，中国对外给钱给粮给物建工程，每次援助动则上亿。援助本是好事，佛家有言救人一命胜造七级浮屠。但是置国民水深火热于不顾，为"邦交"拉关系而援助的政府，是不负责任的政府，是虚荣的政府，更是好大喜功的政府。可恨的是，国民眼睁睁看着政府把纳税人的血汗钱大把大把花在外交（交际）、军备、干部吃喝玩乐，却没有权力和法律工具去改变现状。
此等教育倘若完全成功，国民便慢慢地不知自己从何而来，不知先人所做何事，不辨奸人花言巧语，不明帝国花花空架子。悲哉！
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羞涩教育
大概每个小孩都问过自己的母亲："我是从哪儿来的？"初中和同学交流这一疑问，大凡的答案是："垃圾堆里捡的"、"桥下捡的"、"别人送的"、"天上掉下来的"、"腋下长的"、"心窝里割下的一块肉"……我当然不信母亲的说辞，但生物书关于这一问题解释得简单含糊，只提到精子和卵子结合。从小到大母亲格外嘱咐不要让肚子着凉，于是我坚信孩子是从肚脐眼生出来的。高中时，还嘲笑一同学居然相信母亲说她是"阳台花盆里种出来的"。
后来读大学时红十字会当志愿者，和协和医科大学的医学博士一起做生殖健康教育，不但自己要彻底弄清楚各种涉及生殖健康的问题，还要每次在讲座后给不好意思现场提问的同学电话、电邮答疑。问题一般比较搞笑，诸如："我献血了，怎么办？会不会有艾滋病？""我女朋友发烧了，会不会是怀孕？怎么办？"那些光看讲座广告不敢现身公众听讲座的同学问得更奇怪："昨天和女朋友第一次接吻，会不会有小孩？"
中国人的观念，表面上性是肮脏不可启齿的，心里头却认为它是个好东西。精子、卵子和生殖器，这些词语太直白太生硬，远远不能酝酿能让人想入非非的暧昧气氛。与生殖有关的知识被"羞涩教育"了， 造就无知的下一代。
感谢网络的普及，现在有条件上网的小孩，基本上依靠搜索就能找到各种答案。
遗忘教育
我小学三年级开始看各种歪书小说，高中学文科，大学就读于人大，当时自以为有"文化"。03年SARS的时候，翻译Economist上一些关于SARS的报道，里面提到"前总书记赵紫阳"，我纳闷，不记得有此人当过中共中央总书记。于是开始查他的资料，查完以后，羞愧难当。当时我向另一些人大同学讲了这个经历。同学不以为然："有什么好羞愧的，赵紫阳是谁，我也不知道。"
今年六四《成都晚报》刊出"向坚强的64遇难者母亲致敬"的广告，引起舆论大波。追查之下，原来当日接此广告的编辑刚从学校毕业不久，不知"六四"为何，还负责任地电话询问，相信了对方"是矿难"的回答，此广告躲过审查。
被执政党创造的文字系统重写的历史，删、减、改数不胜数。严格的文字审查和死板的学校教育，在年青一代成功地实现了"遗忘教育"。
万幸我们还有互联网，"大防火墙"固然层层保护"青少年不受不良信息毒害"，墙角总免不了处处被挖，封锁总免不了此次被突破。
造假教育
《中国青年报》6月29日报道，上海师范大学（学为人师、行为世范之地）美术学院马老师，发现学生的论文有不同程度的抄袭，判了几名抄袭学生零分，结果被院领导狠狠批评并处分"二级教学事故"。该领导要求马老师收回零分的判决，甚至说"要么全部给及格，要么全部给不及格"。每年高考过后，都爆出某某地高考作弊的新闻。抄袭作弊就是造假行为，一个人为了名利一旦开始第一次的造假，为了维持现状或争取更多的名利，一辈子就会说更多的谎造更多的假。带来的危害，轻则使得老实本分的人吃亏，在竞争中处于劣势，被无端剥夺机会和资源，造成社会不公；重则涉及社会、经济、文化各项工作由此等庸才、假才所作，侵吞公众财产，谋害多人性命，侵蚀社会文化。假烟假酒、假药假医、假种子、假文凭、假新闻、毒酒毒奶粉、毒茶毒牙膏……这是一个假货假人横行的社会。
造假可恨，纵容、包庇、鼓励造假更可恨。如今中国，病入膏肓，症结在一个"假"字。 执政者为了永占江山，把见不得人的发家史层层包装，输灌给国民及其后代。当权者害怕真相，压制说真话者，鼓励假话空话套话废话，被称为社会最后一块净土的校园也进大染缸。为谋一己私利，明里头衣冠楚楚，说起话来一句一个国家利益一口一个人民利益，暗里头相互勾结，坑蒙拐骗加暴力抢劫，抢田抢地抢房子还抢银行存款，把金银好处往自己兜里揣，把垃圾污染往民众头上倒。古时窃株者诛窃国者侯，今日小偷坐牢大盗住别墅。
所谓上梁不正下梁歪，政府造假做派泛滥，为了维持已有的造假利益，只有默许甚至鼓励更多的造假，以维持现有的"和谐和稳定"。
帝国教育
当然，为了不引起反感，他们称之为"大国"，实质为"大一统的帝国"。电视台轮番热播称霸王大一统、重杀戮轻牺牲的皇帝戏。歌舞升平的晚会、百姓同乐的娱乐节目，动用公家拨款上亿，营造出"皇家气派"和"国泰民安"的气氛。中国大陆惟一一家能合法直接刊载外电的报纸、中国发行量最大的日报即新华社主办的《参考消息》，每天的头版，大多讲美国如何虎视眈眈，日本如何在历史问题上伤害中国人民的感情，台湾如何闹独立，达赖喇嘛如何分裂西藏、印度如何学习或追赶中国、各国军事实力又有何变化……同期《环球时报》一般重弹同样话题。国内民生事件一发生，立即利用钓鱼岛、靖国神社、台湾、轰炸大使馆等各种事件通过媒体占据大众思想和话题。
中国一直有对外援助的传统，即使在60年代大饥荒饿死人无数的情况下，也勒紧国民的裤带把优质大米援助给其他"小国"。目前中国人的生活水平已经有所上升，也出现了一批富人。然而，中国每年因贫困辍学的学生上百万，几亿农民因贫困而不得不"小病拖、大病挨、病死不敢进医院"。在国内基础教育和公共医疗急需政府资金投入的情况下，中国对外给钱给粮给物建工程，每次援助动则上亿。援助本是好事，佛家有言救人一命胜造七级浮屠。但是置国民水深火热于不顾，为"邦交"拉关系而援助的政府，是不负责任的政府，是虚荣的政府，更是好大喜功的政府。可恨的是，国民眼睁睁看着政府把纳税人的血汗钱大把大把花在外交（交际）、军备、干部吃喝玩乐，却没有权力和法律工具去改变现状。
此等教育倘若完全成功，国民便慢慢地不知自己从何而来，不知先人所做何事，不辨奸人花言巧语，不明帝国花花空架子。悲哉！
Friday, August 03, 2007
八一建军 小议台海
8月1日，正值解放军建军80周年，在庆祝酒会上，中华人民共和国中央军委副主席、国务委员兼国防部长曹刚川上将向中外来宾致祝酒辞时指出，维护主权和领土完整、实现国家完全统一，是中国的核心利益。 他说，中国军队"坚决执行中央关于解决台湾问题的大政方针"和"绝不容忍台独，绝不允许台独分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从祖国分裂出去"。 曹部长说这番话可以解读为是在陈水扁第二次向联合国提交公投入联信的背景下对此事件军方的表态。
可事实上，大陆越喊打，绿营的选票就会越多。 所以陈水扁提公投入联是在为民进党助选，因为绝大多数台湾人支持公投入联。G党惹急了他们，他们就真会搞公投的，而且将会是在2008大陆正搞奥运的时候。G党还是太沉不住气，从江时代以来，对台政策基本上是失败的，阿扁上台连任的选票一半是托G党的福。虽然在胡上台后稍有改进，但是现在看来，到了关键时刻，显示出还是没什么长进。
凭《台湾关系法》，和正在建设中的导弹防御系统，台湾受到攻击，美国必然协防。 既然中国大陆打台湾不限于经济角度，那么美国协防台湾也不会仅仅处于经济利益考虑，所以有人认为美国权衡与台湾和大陆的经济利益美国不会投重兵帮助台湾的想法是欠考虑的。中国人是一切以“经济为中心”考虑问题，但是别以为美国也是同样的价值观、世界观。打仗是从综合，特别是从战略高度考虑的，其中意识形态占很大的因素。中国大陆与美国发展关系随着时间有所加深，也最多建立了似是而非的stakeholder的关系；而台湾被纳入导弹防御系统，则说明台湾与美国有更高层次的关系，是战略合作伙伴间的关系。这是意识形态所形成的共同价值决定的，自由民主是美国的国魂，而不是Money。因此美国会努力保证台湾作为民主的阵营而不被共产专制统一。一旦打起来，其实就是中国和美国之间的较量，后果非常不堪设想，中国大陆东南沿海改革开放30年来的成果将遭到极大破坏，国内的各种矛盾也会乘势激化使内部产生不安，即使打下台湾，台湾民众不服也是没用的。 所以，嚷嚷着打仗的天朝国民们、G党执政者们如果有脑子有理智的话，就该好好想想，不该为了面子让那么多人的性命赔进去。 主权高于人权的思想是该时候反省了。
可事实上，大陆越喊打，绿营的选票就会越多。 所以陈水扁提公投入联是在为民进党助选，因为绝大多数台湾人支持公投入联。G党惹急了他们，他们就真会搞公投的，而且将会是在2008大陆正搞奥运的时候。G党还是太沉不住气，从江时代以来，对台政策基本上是失败的，阿扁上台连任的选票一半是托G党的福。虽然在胡上台后稍有改进，但是现在看来，到了关键时刻，显示出还是没什么长进。
凭《台湾关系法》，和正在建设中的导弹防御系统，台湾受到攻击，美国必然协防。 既然中国大陆打台湾不限于经济角度，那么美国协防台湾也不会仅仅处于经济利益考虑，所以有人认为美国权衡与台湾和大陆的经济利益美国不会投重兵帮助台湾的想法是欠考虑的。中国人是一切以“经济为中心”考虑问题，但是别以为美国也是同样的价值观、世界观。打仗是从综合，特别是从战略高度考虑的，其中意识形态占很大的因素。中国大陆与美国发展关系随着时间有所加深，也最多建立了似是而非的stakeholder的关系；而台湾被纳入导弹防御系统，则说明台湾与美国有更高层次的关系，是战略合作伙伴间的关系。这是意识形态所形成的共同价值决定的，自由民主是美国的国魂，而不是Money。因此美国会努力保证台湾作为民主的阵营而不被共产专制统一。一旦打起来，其实就是中国和美国之间的较量，后果非常不堪设想，中国大陆东南沿海改革开放30年来的成果将遭到极大破坏，国内的各种矛盾也会乘势激化使内部产生不安，即使打下台湾，台湾民众不服也是没用的。 所以，嚷嚷着打仗的天朝国民们、G党执政者们如果有脑子有理智的话，就该好好想想，不该为了面子让那么多人的性命赔进去。 主权高于人权的思想是该时候反省了。
Thursday, July 19, 2007
愿把我的爱情及一切完全交托给主
2004年在我临出国来澳洲之前，我信主并在我家乡苏州的教会里认识了一位姐妹，她的名字叫Ellie。那一年她19，我26。第一次见到她的时候是她第一次来教堂，我当时在青年团契里做一些事奉。她是我香港的阿姨Lisa带来教堂的，Lisa回国探亲访友时去昔日同事家，然后传福音把同事女儿Ellie带来教会，介绍与我认识，也交给我每次聚会结束护送她回家的责任。就在这个过程中，我向她传福音，慢慢地熟悉了，发现她与我很谈得来，我们有相同的兴趣爱好，她的善良、美丽也吸引着我。 但不久我就出国了，出于对感情的谨慎，她也还很年轻，我又有未卜的前途，于是就决定把这对她的感情放在心底，看神日后的带领。我相信，如果是神所预备和祝福的，不管隔多久，相隔多少距离，神都会保守。我也相信真爱是经得起等待和忍耐的。 感谢主，我来澳洲以后，一直与她保持比较紧密的联系，通过QQ、MSN、电话、短信等，分享彼此的生活和感受，彼此代祷。虽然有地域上的距离和时差的阻隔，但是她很愿意与我沟通，说她生活上的遭遇和心里的想法，建立了比较好的默契。也非常感谢主，在两年的时间里Ellie从一个初信者成长成为一个青年团契的敬拜赞美事工带领人和小组带领人，我的属灵生命也在成长，我们时常交流属灵上的成长经历。通过这样的带领，我越来越觉得，她可能就是神赐给我的将来的伴侣。我把信心建立在神的上面，我想在建立人与人之间的关系之前，先与神建立好的关系，所以我一直没有向她表白（但是她通过我对她的长时间以来交往中一些言语和行动，她是肯定知道我的心意的。包括那个青年团契的成员很多也都知道我和她的这种关系）。 Ellie与我约定今年年底在香港一起共度圣诞节，因为她喜欢香港，希望在那里度过一个难忘的圣诞节。我两年半没回国了，于是也就期待着年底，回国见到她的时候向她表明心志。
Ellie今年从大学毕业，毕业前要有很多事情要做，例如写论文、实习、写简历找工作等等，她为了增加工作经验又为家里减轻一些负担，找了一家Starbucks的工作，她说她喜欢这份工作，是因为可以接触到不同的人有机会向他们传福音。因为这些事情，她越来越忙，在近三个月里我们之间的联系慢慢地变得很少，与此同时我也非常忙碌。随着减少的联系，我心里开始担心，因为发她的消息也很少回了，我表妹Mary与她在同一间教会，Mary告诉我她最近因为临毕业很忙所以教会事奉也有些跟不上，团契里兄弟姐妹要找她也很难联系到她，毕业前的一个月（也就是2007年7月）里她请假不来事奉了，说是毕业后忙完了再来。 于是我为她祷告，希望她能在这样的忙碌中平衡好事奉与学习工作的关系，让神保守她的心思意念和她的生活。前几月我与Ellie在QQ上碰到，问她近况，一番追问下她才说最近不太顺利：手机被小偷扒走了，然后朋友借她一全新手机的第二天又在晚上打工回家路上遭到抢劫（还好人没什么大恙），后来毕业论文也没过需要重做... 我就安慰她，与她分享圣经上的话，为她祷告。之后一个月里，我又打过她电话，发她消息，都是没有回音，我表妹Mary也说可能是因为她这个月毕业前很多事要做，所以打算等她忙完回来教会事奉再说。
结果前天Mary告诉我：前几天与Ellie交谈，她承认她现在在和一位男生在交往。这位男生是她在Starbucks打工时认识的客人，是美籍台湾人，不信主且家庭是佛教背景的。Mary说以前就有觉察，只是在没有确认之前不能随便猜测，现在确定了，所以就来告诉我，叫我在说之前先保持冷静。在Mary要说之前，我其实就已经有预感了她要说Ellie的事。我心里很难过，因为这半年来，我努力学习工作，其中之一为的就是能在年底与她相会，确定并加深这段关系。我很喜欢她，她的形象一直深深地刻在我脑海里挥之不去。 但我对我表妹说，不用担心我，我虽然难过，但是我把信心完全建立在神身上，人的改变不能影响到什么。我相信这一切的发生都是神允许的，神他要做什么我们不知道。我现在唯一担心的是Ellie在这段关系中她的心思意念是怎样，就现在已经发生的那些不顺利的事情在她身上还有她对事奉的冷却似乎已经能看出这不是什么好现象，我担心她因为这段关系而导致她的属灵生命受损。也许这担心是多余的，神可能要借着这段关系得着她周围人的灵魂或者通过这段关系锤炼她，我们都无法知晓；同时神也可能通过这件事来磨练我，通过把我所爱的从我这里挪走而让我更全心地倚靠他。在这件事上，我不求自己的好处，只求神的意思的成就。我爱Ellie,但是我更爱主，愿我越来越爱他。我愿意为爱以更多地忍耐去默默等候、学习爱的功课。我只有更顺服神，无论这件事情的结局如何，我都相信、顺服神的带领，他会给我最好最合适的，无论在我学习、工作，还是爱情、婚姻上。我愿把我的爱情及一切完全交托给主。
我相信现在最有效的，就是切切地向主祷告。请求弟兄姊妹们帮忙为此祷告: 求神在这段关系上，在Ellie的身上和周围，透过她现在所处的关系，保守她的心思意念，保守她的属灵生命不致偏离，让主耶稣完全掌控她的生活，引导她前面的路；也祝福她现在的这段关系，和她周围的人，让更多的人听到福音，更多的灵魂得救；求主通过在Ellie身上发生的事，来让她更明白神的心意，让她明白真正的来自于神的爱是什么，让她通过这些事越来越多地经历神，属灵生命能长大。求神也在我身上做突破和建造的工作，让我更懂得依靠他、顺服他，可以丢开一切自己在乎的去跟随他。因为他是我们的神，他的恩典够我们用。
谢谢各位弟兄姊妹花时间看完这篇文章，请写下你们的建议和感动，也谢谢你们能为我祷告，愿上帝指引我们。阿门！
Ellie今年从大学毕业，毕业前要有很多事情要做，例如写论文、实习、写简历找工作等等，她为了增加工作经验又为家里减轻一些负担，找了一家Starbucks的工作，她说她喜欢这份工作，是因为可以接触到不同的人有机会向他们传福音。因为这些事情，她越来越忙，在近三个月里我们之间的联系慢慢地变得很少，与此同时我也非常忙碌。随着减少的联系，我心里开始担心，因为发她的消息也很少回了，我表妹Mary与她在同一间教会，Mary告诉我她最近因为临毕业很忙所以教会事奉也有些跟不上，团契里兄弟姐妹要找她也很难联系到她，毕业前的一个月（也就是2007年7月）里她请假不来事奉了，说是毕业后忙完了再来。 于是我为她祷告，希望她能在这样的忙碌中平衡好事奉与学习工作的关系，让神保守她的心思意念和她的生活。前几月我与Ellie在QQ上碰到，问她近况，一番追问下她才说最近不太顺利：手机被小偷扒走了，然后朋友借她一全新手机的第二天又在晚上打工回家路上遭到抢劫（还好人没什么大恙），后来毕业论文也没过需要重做... 我就安慰她，与她分享圣经上的话，为她祷告。之后一个月里，我又打过她电话，发她消息，都是没有回音，我表妹Mary也说可能是因为她这个月毕业前很多事要做，所以打算等她忙完回来教会事奉再说。
结果前天Mary告诉我：前几天与Ellie交谈，她承认她现在在和一位男生在交往。这位男生是她在Starbucks打工时认识的客人，是美籍台湾人，不信主且家庭是佛教背景的。Mary说以前就有觉察，只是在没有确认之前不能随便猜测，现在确定了，所以就来告诉我，叫我在说之前先保持冷静。在Mary要说之前，我其实就已经有预感了她要说Ellie的事。我心里很难过，因为这半年来，我努力学习工作，其中之一为的就是能在年底与她相会，确定并加深这段关系。我很喜欢她，她的形象一直深深地刻在我脑海里挥之不去。 但我对我表妹说，不用担心我，我虽然难过，但是我把信心完全建立在神身上，人的改变不能影响到什么。我相信这一切的发生都是神允许的，神他要做什么我们不知道。我现在唯一担心的是Ellie在这段关系中她的心思意念是怎样，就现在已经发生的那些不顺利的事情在她身上还有她对事奉的冷却似乎已经能看出这不是什么好现象，我担心她因为这段关系而导致她的属灵生命受损。也许这担心是多余的，神可能要借着这段关系得着她周围人的灵魂或者通过这段关系锤炼她，我们都无法知晓；同时神也可能通过这件事来磨练我，通过把我所爱的从我这里挪走而让我更全心地倚靠他。在这件事上，我不求自己的好处，只求神的意思的成就。我爱Ellie,但是我更爱主，愿我越来越爱他。我愿意为爱以更多地忍耐去默默等候、学习爱的功课。我只有更顺服神，无论这件事情的结局如何，我都相信、顺服神的带领，他会给我最好最合适的，无论在我学习、工作，还是爱情、婚姻上。我愿把我的爱情及一切完全交托给主。
我相信现在最有效的，就是切切地向主祷告。请求弟兄姊妹们帮忙为此祷告: 求神在这段关系上，在Ellie的身上和周围，透过她现在所处的关系，保守她的心思意念，保守她的属灵生命不致偏离，让主耶稣完全掌控她的生活，引导她前面的路；也祝福她现在的这段关系，和她周围的人，让更多的人听到福音，更多的灵魂得救；求主通过在Ellie身上发生的事，来让她更明白神的心意，让她明白真正的来自于神的爱是什么，让她通过这些事越来越多地经历神，属灵生命能长大。求神也在我身上做突破和建造的工作，让我更懂得依靠他、顺服他，可以丢开一切自己在乎的去跟随他。因为他是我们的神，他的恩典够我们用。
谢谢各位弟兄姊妹花时间看完这篇文章，请写下你们的建议和感动，也谢谢你们能为我祷告，愿上帝指引我们。阿门！
Monday, December 04, 2006
原来还有过这样的话...
原来还有过这样的话，真是震撼哪！
"中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，1944）
"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。"（周恩来，1944）
"英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评论政府。"（《新华日报》转引渥太华杂志，1944）
"……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。……（其）记者，是专为专制主义者服务的，其任务就是造谣、造谣、再造谣。"（陆定一，1946）
"人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容许批评，它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学朮、言论自由集中的镜。"（《新华日报》专论，1944）
"纪念'九一'记者节，全国记者们和同胞们，一致奋起，挽救新闻界的危机，挽救全民族的危机，反对'一个党、一个领袖、一个报纸'的法西斯化新闻统制政策。"（《解放日报》社论，1943）
"人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。……人民要享有同等的被选举权，如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。"（《新华日报》1944）
"统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，特别对于青年，万不应以武力对付。……对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要。"（《新华日报》，1945）
"有人说：共*产*党要夺取政权，要建立共*产*党一党专制'，这是一种恶意的造谣和污蔑。共*产*党作为民主的势力，愿意为大多数人民、为老百姓服务，为抗日各阶级联合的民主政权而奋斗……只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能否选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共*产*党就毫无保留地还政于民，将政权全部交给人民所选举的政府管理。共*产*党并不愿意包办政府，也是包办不了的。……共*产*党除了人民的利益与目的外，没有其它的利益与目的。"（刘少奇，1940）
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
---《解放日报》1941年10月28日
共*产*党要夺取政权，要建立共*产*党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共*产*党反对国*民*党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。
---《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集*会、结*社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
---《新华日报》1944年2月2日
"中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，1944）
"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。"（周恩来，1944）
"英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评论政府。"（《新华日报》转引渥太华杂志，1944）
"……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。……（其）记者，是专为专制主义者服务的，其任务就是造谣、造谣、再造谣。"（陆定一，1946）
"人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容许批评，它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学朮、言论自由集中的镜。"（《新华日报》专论，1944）
"纪念'九一'记者节，全国记者们和同胞们，一致奋起，挽救新闻界的危机，挽救全民族的危机，反对'一个党、一个领袖、一个报纸'的法西斯化新闻统制政策。"（《解放日报》社论，1943）
"人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。……人民要享有同等的被选举权，如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。"（《新华日报》1944）
"统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，特别对于青年，万不应以武力对付。……对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要。"（《新华日报》，1945）
"有人说：共*产*党要夺取政权，要建立共*产*党一党专制'，这是一种恶意的造谣和污蔑。共*产*党作为民主的势力，愿意为大多数人民、为老百姓服务，为抗日各阶级联合的民主政权而奋斗……只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能否选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共*产*党就毫无保留地还政于民，将政权全部交给人民所选举的政府管理。共*产*党并不愿意包办政府，也是包办不了的。……共*产*党除了人民的利益与目的外，没有其它的利益与目的。"（刘少奇，1940）
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
---《解放日报》1941年10月28日
共*产*党要夺取政权，要建立共*产*党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共*产*党反对国*民*党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。
---《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集*会、结*社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
---《新华日报》1944年2月2日
Thursday, November 23, 2006
感恩节快乐
今天是感恩节，所以特意买了"火鸡"与室友分享。
感恩节的介绍：
感恩节（Thanksgiving Day） 是美国和加拿大共有的节日，原意是为了感谢上天赐与的好收成。在美国，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假三天。像中国的春节一样，在这一天，成千上万的人们不管多忙，都要和自己的家人团聚。在加拿大，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。另外，韩国人也庆祝感恩节，这一传统与北美的感恩节无关。他们将感恩节定于中秋节的同一日。
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
以上，摘自中文维基百科(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%81%A9%E8%8A%82)
献上感恩
感恩节，本来就是要献上感恩的心、表示感谢。 内心有很多想要感谢的，挑一些重要的写下来：
首先要感谢的，当然是我天上的父，感谢你如此爱我，每一缕阳光，每一次呼吸，都让我深深感受到你的爱；也感谢你一直能在艰难困苦中支持我、帮助我，把我打造磨练，虽然我不是一个好的器皿，但是你却仍然珍视我，感谢你，天父！
其次最需要感谢的是我的父母，特别是我的母亲。除了养育之恩，你忍辱负重，背负着自己强大的压力，从来不埋怨却还不住地鼓励我、支持我、爱我。儿子都看在眼里记在心里。有时候每次收到妈妈您的短信，总是感动地想哭。您这伟大的爱，我尽其一生尽我所能也无法回报。心存歉疚。惟有不住感谢。
再次要感谢我的朋友们，我认识的每一位朋友，你们都是我人生中不可缺的部分。感谢你们在我人生中的陪伴，让我不再孤独。感谢你们把我当作朋友。感谢你们的爱。
平时恕我愚钝，不会把自己内心的感受很好地表达出来，但是我在这里要衷心地献上感谢。
总之，祝大家感恩节快乐！
感恩节的介绍：
感恩节（Thanksgiving Day） 是美国和加拿大共有的节日，原意是为了感谢上天赐与的好收成。在美国，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假三天。像中国的春节一样，在这一天，成千上万的人们不管多忙，都要和自己的家人团聚。在加拿大，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。另外，韩国人也庆祝感恩节，这一传统与北美的感恩节无关。他们将感恩节定于中秋节的同一日。
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
以上，摘自中文维基百科(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%81%A9%E8%8A%82)
献上感恩
感恩节，本来就是要献上感恩的心、表示感谢。 内心有很多想要感谢的，挑一些重要的写下来：
首先要感谢的，当然是我天上的父，感谢你如此爱我，每一缕阳光，每一次呼吸，都让我深深感受到你的爱；也感谢你一直能在艰难困苦中支持我、帮助我，把我打造磨练，虽然我不是一个好的器皿，但是你却仍然珍视我，感谢你，天父！
其次最需要感谢的是我的父母，特别是我的母亲。除了养育之恩，你忍辱负重，背负着自己强大的压力，从来不埋怨却还不住地鼓励我、支持我、爱我。儿子都看在眼里记在心里。有时候每次收到妈妈您的短信，总是感动地想哭。您这伟大的爱，我尽其一生尽我所能也无法回报。心存歉疚。惟有不住感谢。
再次要感谢我的朋友们，我认识的每一位朋友，你们都是我人生中不可缺的部分。感谢你们在我人生中的陪伴，让我不再孤独。感谢你们把我当作朋友。感谢你们的爱。
平时恕我愚钝，不会把自己内心的感受很好地表达出来，但是我在这里要衷心地献上感谢。
总之，祝大家感恩节快乐！
Thursday, November 16, 2006
超好玩的[逃生游戏]系列，动手动脑。
给大家介绍一下超好玩的[逃生游戏]系列益智游戏，动手动脑，推荐大家来玩哦！
（引用自：[逃出房间系列] WHITE CHAMBER 功略）
Fasco以前的crimson, viridian 和blue 3种颜色3个房间逃生的游戏，有好多人都应该玩过了吧， 这次是新出的whtie系列，作者Toshimitsu Takagi （主页：http://www.fasco-csc.com）在去年12月才推出的新的一款游戏，游戏沿用了vidirian room的老音乐，大家可以在游戏中尝试摩尔斯码（电报码）。（非常麻烦！）
[逃出房间系列] WHITE CHAMBER 白房间
http://www.fasco-csc.com/works/white/white.php （打开地址会比较慢， 请耐心等待一会。）
其他的三个游戏，难度依次为蓝房间、红房间、绿房间。个人认为绿房间是最难的。
《Blue Chamber》 蓝房间：http://www.fasco-csc.com/works/bluechamber/index_e.php
《Crimson Room》红房间：http://www.fasco-csc.com/works/crimson/crimson_e.php
《Viridian Room》 绿房间：http://www.fasco-csc.com/works/viridian/index_e.php
好了，请大家挑战吧！
（引用自：[逃出房间系列] WHITE CHAMBER 功略）
Fasco以前的crimson, viridian 和blue 3种颜色3个房间逃生的游戏，有好多人都应该玩过了吧， 这次是新出的whtie系列，作者Toshimitsu Takagi （主页：http://www.fasco-csc.com）在去年12月才推出的新的一款游戏，游戏沿用了vidirian room的老音乐，大家可以在游戏中尝试摩尔斯码（电报码）。（非常麻烦！）
[逃出房间系列] WHITE CHAMBER 白房间
http://www.fasco-csc.com/works/white/white.php （打开地址会比较慢， 请耐心等待一会。）
其他的三个游戏，难度依次为蓝房间、红房间、绿房间。个人认为绿房间是最难的。
《Blue Chamber》 蓝房间：http://www.fasco-csc.com/works/bluechamber/index_e.php
《Crimson Room》红房间：http://www.fasco-csc.com/works/crimson/crimson_e.php
《Viridian Room》 绿房间：http://www.fasco-csc.com/works/viridian/index_e.php
好了，请大家挑战吧！
Sunday, October 22, 2006
She's The One - 张靓颖首张个人专辑乐评
[前记]
三天前，一个美妙的声音进入我的耳朵，她，就是张靓颖。
因为长期身处国外，所以个人对国内曾经轰轰烈烈的超女造星运动而言只是一个局外人。对超女选手的参赛歌曲，零零星星地听过一些，可能音质差，又因为缺少现场气氛的渲染，超女总是没引起我太多的关注。而看到李宇春获得冠军，更是对超女添了不屑，感叹这就是所谓中国第一次民间民主形式的产物.而后的一年里，新的超女比赛也已终结，关注度更不如上届，而各位上届超女优胜者都开始正式发片。因为最近好的专辑少，没什么专辑可听了，前几天闲来无事，看到BTCHINA上有张靓颖的首张个人专辑《The One》下载，因为耳闻她在超女三甲中声音是最好的，就索性下来听听。没想到，这不听还好，一听，让我彻底折服了。我想说：
-- 张靓颖，不可错过的好声音, She is The One!
[专辑音乐评析]
总体上，个人认为，这张专辑制作非常用心，张靓颖的音乐实力得到了充分体现。听后让人印象最深的歌曲有《Girl of your dreams》、《Take it like a man》。当然，张靓颖的特色就在于她的英文歌曲。
特别是《Take it like a man》, 这首歌让人"惊艳",如果不告诉我这是来自一位中国大陆的歌手，我必定会以为是哪位国外女歌手，曲风也正是国际上最流行，和Christina Aguilera的那首《Ain't No Other Man》有几分相像。
以下逐一来介绍这张专辑中的歌曲：
身体语言
作曲：深白色 作词：深白色 编曲：Martin Tang 制作人：李偲菘
这首歌曲是清新欢快的风格，让我们看到一个俏皮可爱的张靓颖，跳跃的节奏把一个小女生的情结散发得淋漓尽致，让人听了不由得手舞足蹈，心情一下子飞扬起来。
这该死的爱
作曲：Park Sei Joon 作词：文雅 编曲：Adam Lee 制作人：李伟菘
一首深情的情歌，带点伤感，以吉他为主旋律配器加上钢琴，使得整首歌曲充满着复古的情怀，在演绎手法上没有用撕心裂肺的处理方式，却更显含蓄内敛，透出对爱情的无奈与伤怀，别有韵味。听的时候就仿佛在人面前展现一本老电影，蓝调的的风格让人听时非常舒服，如晚风拂过般。
如果爱下去
作曲：吴梦奇 作词：丁一/唐恬 编曲：杨波 制作人：李伟菘
这首歌似乎是《这该死的爱》的续集，展现了爱情主人公想要放弃却未能完全死心的矛盾心结。风格与上一首很相近，但是感觉更Jazz,如果上一首歌是傍晚，那么这首就给人一种夜色的感觉，在这首歌中，街道声音，结尾清唱，副歌男声伴唱，据说都来自于张靓颖的创意，给此歌带来不少真实的感受，让听者身临其境，张靓颖用几乎不加修饰的表现方法，连呼吸都在里面听得一清二楚，真情实感流露无遗。
想你，零点零一分
作曲：吴梦奇 作词：张悠悠 编曲：杨波 制作人：李伟菘
夜很深了，零点零一分，不知不觉已是"明日"。如果说《这该死的爱》、《如果爱下去》分别是伤情落寞的傍晚和夜晚，这首歌就是这两首歌主人公思绪的延续。除了前面两首歌曲用过的钢琴和吉他，更加上了如泣如诉的大提琴来渲染孤寂哀伤的气氛，旋律凄美，张靓颖用更深沉的忧郁质声线，来表现歌中深夜中的女人孤独伤怀却又绝望的心情。
个人秘密
作曲：深白色 作词：深白色 编曲：李小亮 制作人：郭亮
这首歌展现的是洒脱自信的张靓颖，歌曲短快有力的节奏结合张靓颖用略带随意的唱法来体现歌曲所要表达的自信，非常到位。- 爱你是我的个人秘密，你不用知道。
木脑壳
作曲：靳松 作词：文雅 编曲：靳松 制作人：李伟菘
这首歌是我本专辑最喜欢的一首中文歌。首先，曲调比较R&B,让人听起来非常有感觉，轻松流畅，喜欢里面钢琴行云流水般的配奏和八音盒般的前奏。张靓颖用了很本色的处理方式，其间还夹杂一段她本人的RAP,一气呵成，体现出张靓颖率真又饶有趣味的个人态度。
Midnight Goodnight
作曲：刘沁 作词：文雅 编曲：孟军 制作人：郭亮
这是我本专辑中第二喜欢的中文歌。如果说这是对深爱的恋人在深夜Say Goodnight的深情倾诉，还不如说这是张靓颖成长经历的内心独白。因为这首歌中唱到："不要把我当孩子，我有自己的坚持"、"世界多么的喧哗，我想安静一下，有些痛苦能让人一夜就长大"。张靓颖就是靠着这份坚持，从一个普通的女孩一夜成长为声音被大家认可的歌手；一个用心的歌手，在喧嚣的世界中寻找自己的一份位置，一份安静。
接下来让我们着重介绍三首英文歌曲。
这三首歌曲是由美国一线音乐制作人Craig Williams担当制作的，三首歌曲全部流程都在美国由美国班底完成，而不是像其他一些歌手一样，租用别人的录音间，用的是自己的班底且录的却是华语歌曲。张靓颖纯正的英文，和出色的音乐素质的敬业精神，让包括Craig Williams在内的所有美国音乐人刮目相看。
是的，作为一个大陆长大的非母语为英语、非专业歌手能把这一首首高难度的英文歌曲演绎得如此出色到位，这真的是极不容易的，这成功背后，不仅仅是天赋而已。当我听到《Girl of your dreams》、《Take it like a man》，真的为之折服，惊如"天人"之感。
Take it like a man
这首歌淋漓地体现了张靓颖真正的实力，这首歌，已经把国内其他歌手远远抛到了后面，因为这首歌的难度，不是所有歌手都能唱的。个人认为，这首歌已经使得张靓颖具备了国际一流歌手的水平。整首歌，用气、转接过渡、高音处理都非常娴熟出色，让我不免回想起十多年前第一次听到Mariah Carey出道歌曲《Make it Happen》时候的感觉 -- 同样让人"惊艳"，从那时候就开始喜欢上了MC，张靓颖也是给我同样的直觉。
Can't take it back
说实在的，这首歌过于平淡，无论是曲调还是作词，都没有太出彩的地方，比起专辑里其他两首英文歌来说稍显逊色，技巧难度上也并不特别，并不能给人留下太深的印象（也可能是另两首太出色了），但歌还是很好听的。
Girl of your dreams
这又是本专辑相当出色的一首歌，轻松的旋律，听起来随意欢快的唱法，给人一种异常放松悠闲，又带点风趣的感受，让我又想起了Mariah Carey的著名歌曲《Always be my baby》,非常喜欢这种风格，但是唱起来难度却是相当高，对旋律、转接、换气的把握需要非常娴熟，但是张靓颖驾驭得是如此游刃有余。强烈推荐大家来听。
[后记]
关于张靓颖，想说的还有很多很多。
就这张专辑来讲，我的观点是：好听的，成功的。
这是张靓颖第一张个人专辑，让人听到一种声音，一种来自未来的声音。
她，22岁的中国女生，对世界歌唱。
我为我们国家有这样一位歌手而自豪，满心期望张靓颖在她的音乐旅程上有更大的发展。
[附] 专辑试听地址: http://music.sogua.com/albums/1314/131436.htm
Tuesday, October 17, 2006
太委屈(2)
中秋节之后，家里这种怪怪的气氛一直持续着，让我觉得很不是滋味，我对她们每天的寒暄问候，换来的却是不甚自然的表情和回应。我不知道我做错了什么值得她们这样对待我？即使我有什么地方做得不好，也该当面对我说出来，至少让我有改进的机会。从中秋节那天我就告诉自己：因为她们邀请了其它客人所以中秋节晚上没有邀请你。月饼是客人买的，所以她们也无权分置。这也许是我最近学习压力太大了，这一切都是我的错觉。即使她们误解你，这个误解也是因为种种原因造成的，不应该去怪她们。我非常愿意理解、原谅她们。后来的几次她们三人一起吃饭，也都没叫我。原来我与她们之间那种融洽、快乐、分享的气氛已经一去不复返，360度大转变。到底是为什么？我实在想不通。至于网络的事，我也已经跟Cathy交流解释过了，她仍然坚持自己的想法，我对此感到非常地难过和绝望。我们之前关系很好，现在呢，已经好久没能好好说话了，怎么会这样？！
学习一直在忙碌着，最近特别忙，两门课都不是好应付的，好多书要看，好多作业要写，让我无暇想太多。但是每次回到家里，体会到这种气氛，想到这种事，还是会觉得不舒服。总想要着有个机会去解决它。
上个星期天，Mary、Daisy和我一起去教堂，当天讲的题目是：路加福音11章1-17节，也是我最喜欢的章节之一。其中第4节讲到："Forgive us our sins, for we also forgive everyone who sins against us.宽恕我们的罪，如果我们也宽恕亏欠我们的人。" 这段经文对我的触动很大。虽然目前我被人误解，但是我仍然要去原谅、宽恕他们，否则，上帝也不会宽恕我。受了委屈，仍然能够原谅别人、爱别人，那就是像耶稣希望我们做的那样了。耿耿于怀的话，自己永远得不到快乐。自己要多思想自己的不义，而不是计较别人。也许误解不是那么容易被解开，但是我相信在天上的父会纪念我。
在教堂礼拜结束后，当着Benny妈妈Robyn还有Paul弟兄的面，面对上帝，我郑重地告诉Daisy和Mary,我从未限制过她们的网络，希望对我不要因此有什么误解，有什么事大家可以多沟通。Daisy说没什么，是大家最近学习压力大，我太敏感了。Mary没有说什么。在圣殿说出这些话后，我释怀了，不是因为事情从此有了改变，而是我至少尽了力，上帝知道我的言行。
昨天聚餐她们依然没有邀请我参加，但我会为此祈祷，愿我们屋子的关系能恢复和睦。奉主的名求，阿门！
p.s. 百忙之中抽空写出这些，很释然的感觉。人生中会遇到很多不如意，有时候突如其来，莫名其妙，但是我知道这都有主的美意，让我们学习更多功课，所以我们仍要喜乐地面对每一天！
学习一直在忙碌着，最近特别忙，两门课都不是好应付的，好多书要看，好多作业要写，让我无暇想太多。但是每次回到家里，体会到这种气氛，想到这种事，还是会觉得不舒服。总想要着有个机会去解决它。
上个星期天，Mary、Daisy和我一起去教堂，当天讲的题目是：路加福音11章1-17节，也是我最喜欢的章节之一。其中第4节讲到："Forgive us our sins, for we also forgive everyone who sins against us.宽恕我们的罪，如果我们也宽恕亏欠我们的人。" 这段经文对我的触动很大。虽然目前我被人误解，但是我仍然要去原谅、宽恕他们，否则，上帝也不会宽恕我。受了委屈，仍然能够原谅别人、爱别人，那就是像耶稣希望我们做的那样了。耿耿于怀的话，自己永远得不到快乐。自己要多思想自己的不义，而不是计较别人。也许误解不是那么容易被解开，但是我相信在天上的父会纪念我。
在教堂礼拜结束后，当着Benny妈妈Robyn还有Paul弟兄的面，面对上帝，我郑重地告诉Daisy和Mary,我从未限制过她们的网络，希望对我不要因此有什么误解，有什么事大家可以多沟通。Daisy说没什么，是大家最近学习压力大，我太敏感了。Mary没有说什么。在圣殿说出这些话后，我释怀了，不是因为事情从此有了改变，而是我至少尽了力，上帝知道我的言行。
昨天聚餐她们依然没有邀请我参加，但我会为此祈祷，愿我们屋子的关系能恢复和睦。奉主的名求，阿门！
p.s. 百忙之中抽空写出这些，很释然的感觉。人生中会遇到很多不如意，有时候突如其来，莫名其妙，但是我知道这都有主的美意，让我们学习更多功课，所以我们仍要喜乐地面对每一天！
太委屈(1)
最近不开心。 好久没有这样不开心过了。
现在终于体会到被人误解，委屈的滋味是多么的难受！更痛苦的是，经过解释仍无法化解，真让人很沮丧。
最近学习压力本来就大，考试、连续几个作业把人压得喘不过气来，又碰到这种事... 唉，心情几乎到了谷底。
事情的经过是这样的：
我和另外3个女孩子一起share一个house: Cathy,Daisy & Mary. 本来室友之间的关系非常融洽，每个礼拜大家都会有机会一起吃饭、分享食物、聊天。我真的是因此感觉到了《Friends》老友记里的那种气氛，非常开心，非常感恩。
但是自从上个月底，确切地讲是9月29日，气氛就突然莫名其妙地变了- 对我的主动问候，她们的回应开始变得冷冷的，或很不自然。我很纳闷，就问Cathy怎么回事，一开始Cathy还不承认，说没什么啊，后来才说到了关键，是因为9月29日那天的事。9月29日当晚，我正在房间里紧张地准备10月3号的考试，突然室友Caithy QQ上来兴师问罪，断定是我限制了BT下载，因为她们其他几个人不是连不上种子，就是速度极慢。我很纳闷。虽然在忙着复习，但是为她们解决网络问题是我的责任，于是就放下手中的学习为她们Check。之前我已经大概半个月没用BT下过东西了，所以也不清楚BT下载的情况到底是怎么样，于是我上BTCHINA随便选了一个种子下，可是发现一开始没有也没有任何速度，但是过了大概4、5分钟，开始有速度了。于是我就告诉Caithy这些情况，在我开始有速度之前，Caithy说她那边好了。于是我也没多想什么，就继续学习了。 （注1，见文最后） 那天我复习到凌晨3点钟就关机睡觉了，结果在次日中午醒来发现室友Mary 4:48 从QQ上发来的消息，说我在她睡觉的时候就限她网，说我过分。我真的很惊讶，更多的是委屈，我能说什么呢？就回：我什么都没做，你冤枉我了。 然后她没回什么。（注2）
之后就一直昏天黑地地准备考试，考试后的第一天就有作业要交，同时接下来3个礼拜都有作业要交，所以这段时间大部分都花在了图书馆里，可以说是早出晚归。也无暇多想其它的事。10月6号在图书馆里学习，上了下MSN Web Messenger，通过和朋友Jorhan的交谈才意识到那天是中秋节，我于是对Jorhan说，今天学习完后要去中国人店买几个月饼回来给室友分享，估计室友她们没有买月饼。但后来那天学习不知不觉搞到很晚，5点多钟图书馆响起要关门的notice的时候我才意识到时间不早了，那时候去东方的话也关门了，况且还有学习任务没有完成，所以就先回家了，当时天已经黑了。回到家里，却见到家里灯火通明，室友她们三个，还有两个客人已经摆开了宴席吃了起来，欢声笑语，我的归来似乎没有引起他们的注意。于是我就进了自己房间写作业了，期间不少人在网上问我吃月饼了没、祝我中秋节快乐。我很感谢这些朋友能想到我。去年有朋友远道从悉尼驱车来送我月饼，今年恐怕是没有这个福气了，只能与学习为伴了。但是我仍然愿意把祝福分享给其它人，特别是我的室友，网上流传着一个很有趣的中秋祝福，像是这样的：http://www.bokee.net/includes/zhongqiu.jsp?stra=%E5%A7%9A%E5%88%9A ，我把它修改成室友的名字，通过QQ发给她们，可是她们一个都没有回。次日早晨，桌上放着一盒吃过的还没有吃完的蛋黄莲蓉月饼。
注1：在那两天里网络本来就有些不正常，时常断，我试着打开无线路由器界面想要看看设置，但是都显示页面无法显示。但是因为准备考试紧张，只是挂着QQ不怎么开网页，我也就没去检查路由器，后来考试完毕，重新拔掉路由器插头，重启一下就没问题了，就可以登陆路由器界面了。我没料到的是，这也造成了她们怀疑是我限制了她们登陆路由器界面。于是我推断：在这期间，她们都没有人去重启路由器。这个问题只是重新拔一下插头就能解决。对无线路由器有点知识的人都懂：由于无线路由器的开放性，没有什么设置可以限制浏览路由器界面，只要知道ip,而进入管理界面则要靠密码。
注2：我每天睡觉都是关机的,如果开机，就必开QQ，而且对所有室友都是显身的，以便让她们方便地找到我。另外，开机的时候可以ping到我，我关机就肯定Ping不到我，我的IP从来不变，很容易通过Ping 192.168.2.135来判断，我即使有特殊方法限制网络那也得我机器开着才行，我每天晚上睡觉关机，怎么限制？ 于是我推断：IT专业的Mary没有Ping过，就下结论我限她的网。
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